接下来， 易文君直奔训练营西北角的小教堂。

不过，为了不让可能会有的监视人员感到她一开始就知道共助会的存在、一开始就是奔着共助会来的，她装作什么都不知道的样子， 乖乖打扫。

这个训练营西北角的小教堂， 就像钥匙管理员库尔特先生说的那样， 总体面积并不大， 除了一个只能摆下不到十张椅子的前厅与祭台、一个小小的忏悔室，以及后方一个只能容纳一人的小书房外，就什么都没有了， 非常好打扫。

易文君扫了一圈，发现这里没有多余的建筑，也没有留守的神甫，近乎废弃，从脚印上来看平时不会有什么人来拜访， 但偏偏书房这一书架的书籍却保存得十分妥善……哈！看来这条线还挺好懂的？

易文君上前，将这一书架的书籍大致浏览了一遍。

而果然， 这书架上的书虽然大部分都是生命教会相关， 但稍稍一看就能发现是歌功颂德老调重弹的东西，没什么阅读价值的东西。

反倒是一些被塞在书架边边角角的、看起来像是前人从不务正业的学生们手里收上来但事实上怎么来的大家心知肚明的“边角料”书籍， 写得非常有意思。

比如说这本关于第一纪元风土人情和种族科普的《提风集》。

第一纪元又名神话纪元，离如今的第四纪元已过去了许久许久的时光——但具体是多久， 这却很难说了， 因为对于原住民来说， 第一纪元离第四纪元的时间，大概就像是现代神话故事里上帝创世再到新世纪的那段时间， 谁都知道久， 但谁都说不上来到底有多久。

总之， 在第一纪元里，世界上的存在大致分为三类：神灵、神秘生物和黄金人类。

在这个纪元中，暂时还没有神格或神国的说法，也没有什么信仰与宗教。大家都平等地生活在大地上，就像是生活在同一个宿舍里的舍友。

而这个宿舍与神的关系如何，基本就看神的力量或个人魅力如何了。

如果神的力量或魅力非常强大，受到众生物的簇拥，那祂就是这栋宿舍楼当之无愧的管理阿姨，但如果神的力量平平，或者魅力太低不受欢迎，那不好意思了，你还是暂时当个宿舍长吧。

这也是为什么后世的神话故事中，正神只有那固定的几个，但他神却那么多的缘故。

毕竟力量与魅力兼具的舍管阿姨是可遇而不可求的，名字嘛大家也基本知道怎么叫，而至于其他宿舍的宿舍长——那这谁能知道呢？

看到这里，易文君忍不住笑了一声。

“还挺有意思的……”

易文君继续翻了下去。

在第一纪元里，大家其实都挺强大的，龙、泰坦、人鱼、矮人、吸血鬼、黄金人类，等等种族，全都行走在大地上，动不动就抄起一座山砸来砸去的，非常扰民，于是砸到最后，一直收拾烂摊子的神灵们怒了，自己捣鼓出神国，离开了主物质界，甩手不干了。

而如今人们所说的精神界，或者那个被称之为“虚界”的地方，就是神灵们在捣鼓神国时发现的。

“虚界，精神界……奇怪，从唯物主义的角度，这玩意儿到底在哪儿？外太空吗？还是传说中的量子领域？”

说不明白。

这个世界，有太多太多未知的东西了。

易文君继续看了下去。

神灵们消失后，力量稍弱的种族或者没什么战斗欲望的种族，则纷纷选择了避战。

比如说人鱼潜入了深海，龙族远渡海外，吸血鬼和矮人挖了个地下世界，美美地往里头一躲，把黄金人类和泰坦丢在大地上打生打死，大家这也算是各干各的，都拥有美好的未来。

后来，泰坦被黄金人类锤到灭族，但大战后的黄金人类却不算大获全胜，反而自己也是半死不活，繁衍困难。

最后，黄金人类无法可想，只能以信仰生命之主、向生命之主“奉献”为代价，从生命之主处求得了提高繁衍能力的血肉祝福。

于是，第一纪元的故事，就以泰坦灭族、黄金人类降为白银人类作为终结。

易文君合上《提风集》，若有所思。

“黄金人类繁衍能力低下，在与泰坦战斗后濒临灭族，于是向生命之主求得血肉祝福……”这里很正常，很符合神话故事的套路，“可为什么信仰生命之主会算做‘代价’？黄金人类又向生命之主‘奉献’了什么？为什么在这之后就变成了白银人类？”

明明一直在说，人类是没有“世界编码”的、是主物质界里唯一一个不能自主觉醒天赋能力的生命种族，所以人类才要通过“信仰神灵”这个“支付手段”，从神灵的手里拿到超能世界的通行证。

既然如此，信仰神灵对人类来说，怎么也算是个利己的行为，再不济也是公平交易，为什么第一纪元的“信仰”却会被算在“代价”中？

难道是宗教意义上的开业大酬宾、赔钱赚吆喝？

再者就是，如果最初的黄金人类是没有信仰的，那他们也该没有超能力才对，既然如此，当时的黄金人类是靠什么跟传说种族泰坦掐架的？

纯肉体力量？

最后也是最重要的一点——

“为什么没有关于‘古老种’的科普？”

在上周目属于战争之主记忆碎片的闪回中，易文君看到了许多许多画面。在那些画面中，除了耳熟能详的龙族、泰坦、人鱼、矮人、吸血鬼之外，还有一个奇特的东西，被战争之主叫做“古老种”。

如果易文君没有猜错的话，“古老种”应该是一种受到古神驱使的未知生命体。它们曾在第一纪元出现过，并跟陆地上的各生物爆发了大战，当战争之主还是普通的黄金人类之一时，就曾跟古老种打了许多年，最终花费了大力气才将其击退……这样的“古老种”，应该会在第一纪元留下浓墨重彩的一笔才对，可这本《提风集》里怎么压根没提到这东西？

易文君怀着这样的疑问，将《提风集》又从头到尾翻了一遍。

果然，这《提风集》里真的一笔都没提过古老种，哪怕是暗示都没有过。

“……是不能说，还是早已被人遗忘，或者干脆被人为抹去了？”

值得怀疑。

易文君暗暗留了个心眼，又翻开了其它的书籍。

而在这些书籍里，易文君才算是终于看到卖安利该有的样子，比如说对生命教会明褒暗贬，对战争之主歌功颂德。

不过让易文君感到微妙的是，明明战争之主是为了削弱“战争”这条规则，这才成为了神，并主动将自己永无止境地封印下去。

可在这些对战争之主和战争教会的描述与安利中，他们却无不是拿“胜利”、“荣耀”、“扩张”、“掠夺”、“野心”等煽动人心的名词作为核心要素。

“怎么说呢……”

易文君沉吟了一下。

“这大概就是哈利波特跟哈利路亚的关系吧……”

他们之间的关系就是基本没有关系。

“真好奇你们这些使徒是怎么得到主神回应的……”

易地而处，如果易文君是个和平爱好者而她的使徒却是一群好战分子，并且还天天在她耳边嗡嗡嗡地向她祈求杀人的力量的话，那么她哪怕真的被封在棺材里，也得揭棺而起、降临人间，一人给他们一个大耳刮子，让他们尝尝什么叫“杀人的力量”不可——

有你们这么搞信仰的吗？

你们都信仰了些什么啊！

把这些感觉微妙的安利书籍塞回书架，易文君正想继续往下翻找，但视线却开始变得模糊昏暗。

易文君诧异回头，透过彩色的玻璃窗向外看去，这才发现她在这个书房内消磨了太长的时间，这会儿太阳早已落山，天色也已经完全黑透了！

“看来该走了。”

虽然易文君也不是不能点灯看书，挑灯夜战，但这个没必要。

游戏副本才进行到第一天呢，还是不要太露痕迹了。

抱着这样的念头，易文君稍稍收拾了一下小教堂后，就拿起钥匙，准备将书房的门锁上。

但就在这一刻，易文君突然听到小教堂外响起了敲门声。

笃笃笃——

“你好，请问我能进来吗？”

敲门声不轻不重，询问声不紧不慢。

分明这个场景内的一切事物都如此普通寻常，可能发生在任何一个地点，但偏偏它就是奇妙地给人以优雅文秀之感，让人忍不住开始畅想此刻门外的人究竟是什么样的性格、什么样的模样。

易文君动作一顿，心中生出微妙之感。

她压下心中奇怪的感觉，扬声道：“请进。”

吱嘎——

大门应声而开，一个熟悉的面容——东奥雷王国的王储德克斯特，出现在她的面前。

但是令人诧异的是，这位白天还表现得像是对她一见钟情的王储，此刻就像是第一次见到她一样，用好奇的目光看了她一眼后，又微微侧过头，打量这间小教堂，就像是新生的婴孩一般，目光中写满好奇。

如果不是礼貌使然，易文君觉得这一刻的“德克斯特”简直想要上手摸摸这座小教堂的一切了。

易文君心中越发微妙，稍稍沉吟，开口问道：“你有什么事吗？是想要祷告，还是想要忏悔？”

对面，这个看起来像是德克斯特又不像是德克斯特的家伙终于回神。

他向易文君微微一笑，咬字清晰优雅，带着奇妙的韵律感：“为什么会这样问？女士，难道这座教堂里还有神甫吗？”

易文君张口就来：“我不就是吗？”

对方又笑了起来，话语却十分肯定：“你不是。”

“为什么不是？”易文君反问。

对方微笑道：“因为神甫和司祭不会在教堂里对人说‘请进’。”

在生命教会的教义中，教堂的正厅是神灵目光垂落之地，是属于神的地方，而非任何一个神职人员私有。

因此教堂平时正常情况下不能关门，当遇到有人敲门时，神职人员只能回答“请开门”或“请回避”，而不能以主人的姿态说“请进”——这是非常不起眼却又非常重要的细节。

易文君也笑了起来。

但这并不是因为对方的聪明，而是因为对方的破绽。

也是直到这一刻，易文君才终于明白这个副本中的真正的“好感度”，究竟是从什么地方计算收集的。

她随手执起祭台上的烛台，来到“德克斯特”的面前，借着代表神圣的圣烛之光，仔细打量“德克斯特”的面容。

对方不躲不闪，目光清澈坦荡，微笑的脸上看似谦虚，实则带着上位者特有的镇定与从容。

易文君再度微笑起来，只一句话，就叫这个敢在玩家面前装逼的家伙瞬间破功、由衷露出惊讶之色。

“来自混沌世界之外的人，东奥雷王国的王储德克斯特·格雷斯，你是怎么来到这里的？你——可是身处梦中？”