长安城北，被重新改造一新的西苑含凉殿之中，则是已然是凉风习习一片；随着从四壁孔穴里不断喷出清爽的水雾，又汇聚在地面上雕琢城山川纹路的水道当中，也将空气中最后一丝闷热和干燥给涤荡无余了。

刚骑在异域风情的大马上品尝着鲜美多汁的哈密瓜，并且进行深入浅出的内腔检查之后。满身舒爽和轻松的周淮安也在漫不经心的啜着饮料，听着作为唯一可以被准许进入此处，只穿了件似有若无汤帷子的当值通事女官，慢慢诵读递奏进来的日常文书。

而在来自倭国的金矿产出所新铸造出来的太平（当缗）宝钱，在空旷宫殿当中所汇聚而成的金色池子当中，还有多条雪白粉腻的美人鱼在游动出入期间，而带出阵阵清澈细碎的声嚣的同时，也将仿若是苹果、桃子、梨、香瓜一般的美果累累给展露在空气当中。

上古所谓的酒池肉林那都已经是老黄历了，这种金池游鱼式的活动才是眼下别开生面的调剂和乐子之一；就算未必要直接会使用她们光是用来养眼也是好的。当然了作为酬赏，她们最后被允许带走自己身体部位，力所能及带走的一切分量。

此时此刻这位风姿绰约却通体毕露的通事女官，正在周淮安面前宣读的内容，主要是来自社调部的海外事务司，藩务院和通商司，与关于今年域外开拓情形的对照汇报；其中就包括了一份名为《海外拓殖会社公约》的事物。

这也代表着如今在海外和域外之地，遍地开花的诸多国人拓植地和据点，所需要共同遵循的大致移民安置章程的最新修订版本；要知道，海外移民填户和开发拓植 可不是一件的简单的事情，期间也没少闹过是非和争议

因此这部《公约》，是在新朝水师活动的投放范围内，以国家权威加武力背书的结果，自那些被招募之后远渡重洋的国人，在登陆外域那一刻就开始自动生效：

其中第一条，就是所地三到五年之内，域外移民的劳动产物皆归拓植商团、会社或是其他结社组织、团体；而相应的会社、团体则必须分配足额的食物、住处，劳作统一安排，统一放假，统一分配。

这是登陆异地，人生地不熟的必然。待到几年后逐渐站稳了脚跟，集体劳作的积极性下降。开始将集体开发出来的土地分开承包给个人/单户；同时允许雇佣土人奴婢。分到地的人家每年缴纳一定量的粮食，然后每年要为会社、团体的公田服役一个月，同时接受武器和队形的操练。

而在这个过程当中算是一种生产关系的延边过程，从原始村社制过度到成了农奴制：私田归私，井田之公田服役劳作，既开亩税，又保留农奴劳役制。然后，再度进化为封建脱产采邑制。为会社、团体干满多少年的，分到自己的土地和农具，取消了农奴劳役地租直接进化成封建实物税。

再然后，就是典型的经济作物与粮食作物的份额之争。拓植户们发现这里适合种植甘蔗、烟草，相应的原料和成品价格高，于是分到私地的都开始大规模种植甘蔗烟草。然而作为会社、团体却不能只靠这些，除了农户之外，还要养一大堆的工匠、伙计、水手等脱产人员，这又需要稳定的粮食来源。

而且会社、团体将来还要继续吸引新的移民，缺少足够粮食或者粮食只够眼下吃那是不行的。而粮食太少经济作物多了，拓植户固然得利，但却影响了会社、团体继续扩大生产规模和增加总体利润的可能；种粮食太多，拓植户不得利，但会社可以扩大规模、用更低的成本吸引更多的移民填户。

当然了，在陆地上的领一些地方，比如西域方面这种事情又是倒了个过来了；当地极为适宜种植棉花、油菜等作物和畜牧业为支撑的毛纺加工业，然而当地的拓植户为了长远的生计安危着想，却是宁愿种粮食的更多一些，而当地商人背景的拓植社团，却是恨不得多种一些棉花，多开拓一些畜牧场。

于是这种争端积累下来之后，直接远渡万里之后而七转八折的通过各自的渠道，最终汇集到了仅次于执政联会的省部碰头会上；最终在权衡各方面的利弊和诉求之后，出台了指导性政策：要求种植经济作物的，必须缴纳实物税粮食。

也就是保证每家种植一定亩数粮食作物来缴实物税，其余的土地才能种植其他的经济作物。而要求多种粮的则是与之相反，必须确保一定份额的经济作物面积，来作为缴纳实物税的依据。

这就是华夏作为历史足够悠久而传承不绝的好处；但凡是遇到问题的时候，总能在浩瀚如星河的历史典故当中，找到引以为鉴或是方法思路的参照物。至少也可以比其他文明少走一些弯路和减少一些付学费的概率。

直到作为唯二被留用的前朝宦者之一，如今的内供奉官张承业在外通传和呈报道：

“圣上，太子回宫了……”

“你回来了，这次远行的感觉如何？”

不久之后，重新穿戴整齐的周淮安，就在芳菲浸染的花圃紫藤花架下，见到了小名佑郎而如今大名为正陵的长子兼储君，却是微微有些吁然感叹的意味。因为自己这个太子似乎随着年岁增长变得越是帅气起来，在眉眼之间也依稀呈现出他母亲留下的痕迹。

虽然他才不过刚满十一岁，但是经过这些年在少年士官学校的生涯，以及多次参与野外随队跋涉拉练，进行勘探和测绘的经历；让他浑身上下褪去了深宫优养的白净，而逐渐初显棱角和线条来，就连皮肤也变成颇为健康的淡麦色，而充满了少年人独有的阳光活力和青葱气息。

“行万里路，破万卷书，古时先贤果不欺我……”

太子周正陵略带恭敬而又亲切的回答道：

“只是在见识了天下之广博，世态民情之纷繁后，孩儿却又有些惶然和，只觉自身的学识和见历，越发有些不足了”

“你会这么想就对了，人生一世都是在不断学习和进步，调整自己的过程，希望你能尽量一直保持住这种初心。”

看着已经十一岁却微微显露出个人特质的长子，周淮安微微一笑道：

“但从另一方面说，却也没有必要强求和我一样的。我毕竟是本朝的开国之主，一路征战天下，辗转杀伐过来经历，各种遭遇和见识、经验教训，却不是你们这些儿辈可以复制；更无需像他人眼中期许的那般，事事皆以为我为标准。那对你太过不公和勉为其难了……”

“父皇！”

太子周正陵却是有些惶惑的轻轻道：

“等到你的时代自有自己要走的道路。”

周淮安却是摆摆手笑道：又示意他跟着自己一起到园林中走走。

“因此，通常情况下你只需做好守成之主的本分就好。有时候英明神武可不是好评价，而是以千千万万世人的血泪尸骨为铺就和奠基的。比如汉武之毁誉。”

“当然了，作为上位者自然也有亲疏远近的喜好和倾向，就算是我自然也不能例外。只是身受其责的时候需要你把持好分寸、尺度和相互之间的平衡就好了。”

“。如果你平日里对什么事物感兴趣，或又是觉得亲近和喜欢某些人，想要给予优遇和厚待也没有关系，但是记得将要富贵荣华与权柄机要给分开处理……”

“名位富贵大可以根据你的喜好予人，甚至养一些幸臣、弄臣也无关紧要；但是事关真正的职责和权柄，就只能交给那些相对忠诚而可靠之人了。哪怕是你不喜欢甚至厌恶、嫌弃之人。”

“因为有些人你就算再讨厌他，也是朝堂上不可或缺的存在；因为他们本身所在的位置会驱使他们，自发维护国家统治秩序和上位者手中权威，而成为和代表体制正正常运作的一部分。”

“为上位者终究不可能总是随心所欲的，就连祖龙、汉武、堂宗之类亦是如此，你只能从中权衡厉害得失，取舍出对于眼下局面最有利的。古往今来，任何试图破坏和挖掘自己统治根基的人，都是没有好结果的……”

“当然了，你的母亲（张淑妃）自然是真心疼爱你的；你的大母（曹皇后）对你也是关爱备切，只是她们期许和盼望因为各自的出身立场，而造成体现在你面前时就不免有所差别而已。”

“母亲爱你所以希望你诸事顺遂，而无所不行；少受些挫折和吃苦也好。大母关爱备切，则更多是希望你能够有所出息和作为，乃至守好我身后留下的这番天下基业，所以不免要求比别人更高一些……”

“所以你日后要懂得如何进行调和与周全，而避免变成后宫之中的纷争由头。而这只是一个初步的开始而已；你日后还要面对你的弟妹，你诸多的妃子，以及相关的亲缘外戚的潜在诉求和期望。”

“为人主者最大的能力要求之一就是识人之明，也就是能够通过见微知著的待人处事，体察和了解到他人的真正诉求，而从中照出最为合适的解决方案来。这也是一个不断发现新事物，而进行学习和进步的过程。”

“无人敢于反对和劝谏之下，诸事藉由本心的乾坤独断当然很爽了；但是消耗的却是自己的无形权威，臣民的忠诚和向心力，以及维系国家体制正常运转的修正惯性；这就是数百年前水殿龙舟、板城巡边的隋炀之鉴……”

“毕竟身为帝王家的人，一举一动都是众目所瞩而牵一发动全身；天下之大无奇不有极尽纷繁，但是人的时间和精力终究是有限的。在某一方面投入的精力和时间多了，自然就会影响到其他方面的专注和投入。”

“以至于成为上行下效的一时幸进风尚和投机取巧、谋求功名的捷径。这也是历代稍微开明之主，就少有个人嗜好的缘故。而分不清楚个人爱好与沉迷其中的差别，前朝那位马球天子的下场就是最好的前车之鉴了……”

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