什么叫“三下乡”？难道前头还有一下乡、二下乡？是从填河堤、打救灾民那次算起么？
宋县令也说不大清楚，只说：“唉, 劣子其实带了些西瓦子说话、唱曲儿的人, 找下官借了县里的医官, 又自去寻了几个郎中，听说还要带上驿站养马的兽医……下官亦不知他弄什么, 只知道是跟着桓通判一道去的。”
好在他还知道带上足够的民壮。
只要儿子安全无虞，宋县令素来是不管他做什么都支持的。而且这回他是跟着桓凌的丈田队伍出城去，队伍里有府县两级的快手, 护住他这宝贝幺儿不成问题。
黄大人听了宋县令的解释, 倒越发有兴致, 负手笑道：“左右今日衙门也无大事，索性本院也做一回亲民官, 去看看那‘三下乡’。”
正好还有微服私访用的黑篷车在县里, 比从官车低调、方便。黄巡按便叫人套上马, 车窗内加装上不挡视线的黑色细纱帘, 搁上罩着铜丝罩的炭盆，又带着田师爷微服出城去了。
出城西十里, 便有灵洞山、双豸山。一处是道教洞天, 一处双峰并立, 直插天际, 又有宋时遗下的书院旧址, 都是值得赏游的名胜。虽然现今已入冬，山里的天气定是阴寒刺骨，不适合亲自攀山赏景, 但福建这边四时长青，山上又有经霜的红叶，衬着灵洞山峻挺的红色岩壁，只坐在车里远望也是一番好景致。
哪怕“三下乡”没什么出奇的可看，出城游玩一趟也算值得。
宋县令约略知道今日该量到灵洞山下的洞元观附近，宋时跟着桓凌，应该也是在那里。黄巡按一行便按着他说法，沿官道赶往灵洞山麓。走到洞元观山门前不远处，便听有细细弦板声随风飘来，隐约夹着清越的歌声，正合仙吕调。
两旁夹道榆树掩着视线，车子转过去些，恰便从枝叶间见着重檐斗拱、青瓦粉墙，山门前挂着一个描金木匾，看其上题字，正是他们要找的洞元观。
那弦歌声便是从观前一座高台上传出。台下叫穿着棉布短衣的百姓围得水泄不通，远远看着台上坐着一男一女，男抱琵琶、女执牙板，一句赶一句地对唱，唱的正是那天他在堂上审问时的情境。
又是唱他这个青天的啊……
黄大人微微皱眉，叹道：“怎地又唱这段？百姓们自己爱唱这曲子是好，可咱们做官的逼着人唱逼着听，岂不成了自卖自夸？容易叫人笑话。”
田师爷体贴地开解他：“大人过虑了，宋公子是什么脾气大人还不知道么？他绝不会逼着人唱，断然是那唱曲儿的人自己喜欢了才唱的。大人一向住在宾馆里，还不知道，学生与宋大人那个钱粮师爷喝酒时却听说，县里上下几个官人、书吏、衙差……连后衙女眷们都会唱两句，尤其爱这段王家受审，喜儿再世为人的段子。”
哦，竟真是如此么？
黄大人心里其实是信的，但名士讲究养气，要泰山崩于前而色不异，不能听见别人唱自己是个青天就露出喜色。
他看似随意地说了一句，田师爷便十分捧场地答道：“咱们不妨叫车子赶近些，看看百姓们是否真爱听这曲子。宋公子便是能逼着这些唱曲儿的唱它，难道还能逼人都爱听么？”
黄御史宽容地说：“便依子远所言。”
他们的车子再往前驶了不远，就被山门前拥挤的人群堵住了，两人只好下得车来。到了车外，能看见正面景致了，黄大人才发现这里不光建了个戏台，山门两侧空地上还搭了长桌，几个年长的道士和穿着儒袍的郎中坐在桌后，替人摸脉看诊开方子。
武平县医官就坐在最上首，背后两颗大树间拉着一条红布横幅，上写着“武平县医官、郎中下乡送医施药”。几个民壮敲锣打鼓，在桌前排得长长的队伍旁高喊：“按顺序看，不许争抢、不许打架！看完的拿着药方到后头观里等道长们抓药，咱们宋青天舍钱，每人赠三副药！”
好！好个为民自掏银钱的宋县令，好个代父施善政的宋舍人！
原来如此，三下乡是这个意思！
医官下乡看诊是一下乡；官伎下乡唱曲是二下乡；那第三下是什么？是教谕下乡讲学么？
似乎不对，这里也没看见教谕、训导们……他回头问田师爷，田师爷思忖了一会儿，不大肯定地说：“难道是通判下乡？”
因桓凌这个通判下乡丈量土地，他那娇儿怕师兄自己做事闷得慌，便又凑了些官人陪他一起下乡干活？
黄巡按胸中豁然开朗，抚须笑道：“子远猜得一定准，咱们回头便去问他们一声！”
田师爷立刻答应了：“正是，见着通判一行定能见着小宋舍人。这两个师兄弟情分倒深，桓通判好好的御史京官不当，跑到这僻远地方作个六品通判，十有八、九便是为了宋家。那天赍诏官来诏告周王立妃一事时，见着桓通判，还惊讶了好一阵子。”
黄大人笑道：“那时桓通判险些越过宋县令接了旨，可不叫人惊讶。我看他也是关心则乱，周王选妃又不是一朝一夕的事，宋大人父子该知道的也早知道了，哪有什么受不住的？”
真为退亲的事藏了怨，能叫一个心头肉似的宝贝儿子跟着他出城？
不过话说回来，虽是桓通判极力弥补，也亏得宋时父子宽宏大量，不然他妹子无故退婚高嫁，哪有不结仇的。
黄大人一面想着，一面与田师爷在衙役保护下慢慢挤到台前。虽然唱到这里正是最激动人心的地方，台下有哭的、有骂的、有叫青天的，可那台上清婉的声音竟没叫台下众人的呼声压住，仍然能清晰地传到人耳中。
却是那女子独唱的一曲【醉落魄缠令】。
“衙前听审，正遇钦差来巡，高堂坐威仪凛凛。老幼相扶，频把官箴品。王家旧日多权势，佃租钱谷逼凌甚。幸青天为咱将公道伸，喜儿从今，又由鬼变人——”
轰的一声叫好声，险些震破了黄大人的耳朵。他往前赶了几步，凑到台下，才见着台前半埋着几只水缸，缸中盛满了水。
难怪台上唱的声音能传这么远，没叫台下的呼声压住，倒不光是唱的好，还弄了水缸传声。不愧是宋子期弄的，果然比别人用心。
他正想着，那对唱曲的夫妇唱完一场，起身谢了众人，从容下场，台后又上来了一名妆容如同那天的祝姑姑一般冶艳的女子，朗声道：“感谢杨娇娇小姐与元琴师的《白毛仙姑》传。这一场暂唱到这里，下面有请县驿站卢医官为大家传授养猪要诀。”
台下众人还没从《白毛仙姑传》带给人的激动中平复下来，一名矮小干瘦、肤色窈黑，穿着新绸衣的老人便踏上高台，颤微微地讲道：“养猪、秋天、秋天是长膘最快的时候，一定要勤扫猪圈，多铺干草，不可使它捱冻生病……”
台下有些人还在议论着方才的曲子，也有些人趁这工夫看病，但家里养了猪的都用心听卢兽医讲课。
黄大人与田师爷对望了眼，同时说道：“猜错了，第三下竟是兽医下乡。”
他们笑了几声，忍着卢兽医口音浓重的西南官话听完了这段养猪知识，非要看看这台上还能演什么。这一场讲完，刚才那艳妆女子又上台，朗声说道：“感谢卢医官为百姓们讲解养猪秘要，下一场由城北宋氏制肥厂李师傅讲解施底肥、种肥、追肥的最佳时机。”
诶，竟不只是兽医下乡，还有制肥的老师父下乡……可这就不只是三下乡了。
甚至四下乡都不是，因为台上又说了一段黄青天微服私访的“说话”后，又上来一个教人种树的老园丁，中气十足地喊着“要致富，种榆树，二十株树足嫁娶……”
黄大人和田师爷研究了一阵，觉着自己之前推断的不大准确，可能不是指官员下乡，而是他们指教百姓种地养猪、赠医施药、搭台唱戏这三件事？
又或者搭台唱戏只是手段，医药、农事、 畜养三样才是所谓的三下乡？
两人讨论不出来，索性从人群里挤出来，叫差役们问出桓凌在哪里清丈土地，自己去寻他们问来。
很快地，衙役们便来回报，说桓通判的队伍在三四里外一片实属林家的地里丈量。黄大人毫不犹豫地吩咐起程，驾车碾过村里的小路，终于找到了正在用木制步弓量土地的桓凌一行。
宋时也混在其中，拿着旧鱼鳞册对新画出的图作对比，正跟桓凌一起对比有无出入。
但桓凌的眼神是在鱼鳞册上，用心算着田积，宋时那眼时不时要往外转两圈的。转着转着，就看见了黄大人的车驾。
他见过这辆车，记忆深刻。
这下他可有借口扔下几何了。他拽了桓凌一把，便奔往黄大人车前迎接，笑容极为热烈。黄大人也心绪极佳，见了他便说：“好个宋学生，你那三下乡做得实在有心，快与我和子远贤弟交代清楚是哪三下乡。”
宋时自然老实交待：“就是农事技法、医药、百戏三下乡。”
他倒也想搞科技、卫生、文化，但不好搞啊，技术不到位，只能按现有条件来了。
黄大人着实夸了这个活动几句，却又怕夸多了让他不知高低，又挑了个毛病：“怎地只教百戏下乡，不教有学问的先生到乡间讲一堂课？”
这个宋时早有打算，便指着北方说：“清完王家的土地，有些地方要并入官府，学生便已经有打算了。可在城北不碍事的地方建个论坛，教本县、外地才子名士登坛发议论，书生也可去听，庄户百姓也可去听。百姓们纵然听不懂，多受这些学问浸染，也能使人心向学，风俗淳厚。”
黄大人这回可是发自真心的欣喜：“正是，武平这里就是缺个讲学的地方！不与人辩难析理，怎知谁高谁下？没有地方讲学，怎么传扬自己的道理，怎么出得了名士？若真能建好，明年本官也过来讲学，为你武平扬名！”
宋时上回忽悠个提学帮他写序就恨不能印成宣传册满省发行，如今听说巡按要来讲课，更是心热如火。他简直想三天内就盖起大礼堂来，但落实到具体工程，又不免有些担心：“只怕近日修不起来了。这回水患灾害甚深，光百姓吃饭都得向朝廷要赈济银子……”
桓凌却在他肩上按了一下，拦住他的话头，对他与黄大人说道：“不必担心，这讲坛建得起来。下官前几天趁夜按王家贪占土地之例将林、徐、陈等人家合该追回的钱粮田土、应缴的罚款算了一遍，再加上那些之前自首，主动缴税的……算来岂止三数万。武平县一年夏秋两税通不过八千两，征的本色米折成银子也只五千六百余两，等追讨回这些大户积欠，便不须再请朝廷免赋税了。”
嚯，这就算出来了？桓小师兄不愧是个货真价实的年轻人，体力真好，这时候还能熬夜呢！算得也真快啊……
他漫想着没用的东西，黄大人却将手一合，颔首笑道：“好好好，朝廷正是缺钱粮的时候，你们县里遭了灾，却能不要赈济，不求免粮，自己解决难处，实是地方官员的表率……也可抵一抵黜落太多生员、讼案数太高的缺陷了。”
到明年京察大计，有这为朝廷省一笔赈济款的实绩在，也不怕吏部苛察了。