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第六百四十五章 掌上六山

猎命人 永恒之火 1798 2024-04-11 18:22:42

春风居。

李清闲静坐于圈椅之上,双眼紧闭。

灵台之中,内神环绕雷龙火印与六角真坛。

六品筑真坛凝聚六种真灵力量,落于六角之上,一旦形成,体内法力便会得真灵力量相助。

六角真坛的六个角各站立一尊山神,其中五座山神举着五座命山,分别是普通门派主峰命山、天柱大派卫峰命山、天柱大派主峰命山、龙脉命山和国运命山。

昨夜周玄山来访,送上李清闲所需的所有命山。

包括最后一座命山,龙脉国运命山。

李清闲念诵完筑真坛咒语,静静望向前方。

第六尊山神双手上举,一座吸收了龙脉的国运命山徐徐下降。

那山峰之上,竖立着一尊九足青铜鼎,乃是古代雅国的国运重器。

在山神一旁,悬浮着一片青黑色龙鳞,龙鳞正在慢慢融化为青色烟尘,徐徐落在山神之上,山神周身光芒徐徐强盛。

轰!

龙脉国运命山正式下落,山神双目紧闭,后背猛地一弯,全身下沉。

那青色龙鳞轻轻一颤,快速融化,冒出更多青色烟尘,融入山神身体。

山神周身青光爆开,全身肌肉膨胀,一条条青黑大筋在皮下鼓出,蔓延。

原本身体下沉的山神突然止住,而后缓缓上挺,慢慢举起龙脉国运命山。

最终,山神身体站直,双臂高高举起。

龙脉国运命山竟突然绽放神华,九足鼎中喷发出无尽光影,斗转星移,山川易变,草木盛衰,市井人间,凝聚为莫大的力量,再次重重一压。

山神再次弓背,旋即猛地挺起,高举龙脉国运命山。

龙脉国运命山气息暴涨,再压山神……

如此反复,一共九次。

当山神第九次举起龙脉国运命山后,整座真坛表面突然流淌出一条条金色纹路,金色纹路密密麻麻,交织成玄奥深邃的图案,犹如金色蛇群,蜿蜒游动,流淌至整座六角真坛,而后沿着山神向上攀登,最后包裹六座命山。

当六角真坛、山神与命山全部被金色纹路包围后,灵台剧震,随后六角真坛慢慢融化为黏稠的金色液体。

一道道玄奥的力量自金色液体中喷发,融入李清闲的身体之中,与法力相互融合。

不多时,金色液体化作一片金色池塘。

神池金液。

李清闲只觉头脑轰鸣,过去经历的一切在脑海中重演。

不是具体的画面,而是以命理交织的形式,眼前化作无数的点、线、光,五光十色,瑰丽神异。

咕噜噜……

神池金液沸腾翻滚,一缕缕淡淡的烟气升起,融入灵台,并分散到身体各处。

六品筑真坛,五品升五气。

神池金液成,正式晋升五品。

接下来,便要凝练五气,而后聚化四相。

李清闲看着灵台中的神池金液,找了许久,也没找到那六尊山神。

算了,反正只是分身,就当他们回上界了。

李清闲从灵台进入命府,命池之中除了正中的神山,还有六座半透明真灵命山依旧在。

其中一座真灵命山的山洞里,坐着炳灵公的分身,其余五座真灵命山空空如也。

李清闲扫了一眼命府,只是气息强盛,没有太大变化……

等等,小破屋的木头板子,似乎由原本的灰褐色,染上一丝丝极淡的浅红色。

李清闲看了看,神念退出命府。

睁开眼,缓缓深吸一口气,观想身体。

轰隆隆……

李清闲清晰感应到,自己身体的法力简直如决堤的江河,轰鸣奔流,回转不息。

甚至隐隐感到,法力洪流之中,仿佛擎托一座座高山,势压天下,横荡十方。

之前每多一座真灵命山,体内的法力就强一点,但六座真灵命山齐备,那种感觉,就像是给一把寻常的宝剑刻上无上真文、仙家宝箓。

法力原本像是一滴滴水,而现在,每一滴水内,都包裹一座山。

现在自身的法力,既是河川奔流,也是群山滚滚。

李清闲睁开眼,摊开右手,眼睛放光。

就见自己掌心之上,六山耸立,命理流转,彩光辉照。

如果说“净扫一屋”能让自己看到屋子内里里外外的的一切,那现在的六座真灵命山,能让自己对道法、命术等力量,若掌上观纹,分毫毕现。

李清闲眨了一下眼,六山命理显化,双眼之中,神光迸发,群星漫天。

刹那后,李清闲便知晓,命山本就是命理命术的巅峰标志,炼化六座命山,便相当于炼化与这六座命山相关的大量命术命理。

因为其中蕴含国运与龙脉,这就让李清闲对国运与龙脉相关力量的感应,骤然增强百倍。

接下来,李清闲一旦学习或使用相关的力量,则胜过他人百倍。

李清闲望着手中六座光影命山,甚至形成一种错觉。

我身诞于此山中,三千年后方苏醒。

整片山,都在孕育自己。

至于六座命山增强的法力,反倒成了陪衬。

这种孕育命理的玄妙感觉,更能帮助自己晋升。

李清闲点点头,明白为什么赵移山、周玄山、渊海笔记里等文修命修喜欢谈大道理,喜欢追寻天地至理,因为,文修命修与武修是不同的。

参悟天道至理,撷采人间万道,乃是文修命修的修炼方式。

一个命术师,若每天只知道算命赚钱,不去追寻各种至理,永远不可能晋升上品。

境界越高,花在探寻天道至理的时间越久。

境界越高,纯粹的练功、打坐、运气、使用法术、锤炼身体等不仅低效,甚至可能拖后腿。

这就是文修命修与武修的本质区别。

李清闲回忆不同修士的讲道。

武修大师讲道,重在下场演练,一拳一脚,可见可感。

但文修命修道修大师讲道,却很少下场一板一眼演练,而是要带领后辈与天地至理交感,化为己用。

双方方法不同,但本质都是修炼方式。

武道切磋,拳拳到肉。

文修切磋,唇枪舌剑。

道修切磋,谈玄论道。

命修切磋,至理对撞。

本质上,各方并无区别,但具体形式的的确确不同。

李清闲看着右掌上的六座真灵命山,心潮起伏。

这是一种神通。

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