凤凰右眼里，会飞出活的凤凰。
神棍翻来覆去, 把这话念叨了好几遍, 才想起来要抱怨：“这么重要的事, 你们这头的山户怎么从没说过啊。”
孟千姿早料到他会有此一问，答得不紧不慢：“这可不能怪山户，他们就没觉得这话重要，这只是凤凰山一带流传的民谚罢了，并不是我段太婆原创的。你去百度搜搜, 全国有多少个凤凰山？没一百也有八十，当地人都会信誓旦旦说什么山上落过、飞过、栖过凤凰。”
神棍一时语塞：段文希去完凤凰山后, 随手在山谱上添加了一行当地古已有之的民谚, 在当时的山户眼里, 的确不是什么值得报备的大事。
但现下看来，就觉得这行字添得意味深长。
江炼问了句：“那谱记里, 有段太婆调阅镇龙山山谱的记载吗？”
孟千姿点头：“也调了, 也有句注解，叫‘风起龙出’。但这话也很普通。”
神棍喃喃了句：“是挺普通的, 但又有点不普通。”
《易经》里说“云从龙，风从虎”，那意思是虎啸风生，所以风常伴虎出, 至于龙, 那是腾云驾雾、常伴雨水而出，但段文希写的是“风起龙出”, 恰和《易经》反了过来——当然了，普通人眼里，云雾风雨，没什么不同，所以“风起龙出”也并不突兀。
江炼没神棍那么抠字眼，继续往下问：“那个凤凰山，有凤凰右眼，有左眼吗？”
孟千姿摇头：“我也觉得，凤凰一双眼，有右眼就该有左眼，左右对称嘛，但是很奇怪，把山谱翻来覆去看了好几遍，这儿，还真是只有凤凰右眼。”
说到这儿，斜乜了眼神棍：“怎么样，你出征昆仑之前，要不要去凤凰山转一圈？”
昆仑山远在千里之外，跟昆仑一比，凤凰山可谓是近在迟尺了，神棍心痒痒的，觉得磨刀不误砍柴工，去凤凰山转一圈也未尝不可。
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下午，雨仍是没有停的架势，哗啦哗啦，连绵不休，把温度都带低了好几度，这种天气，正适合窝在家里伏案“搞研究”。
房车成了个工作间，越来越多的山谱和谱记资料都传了过来，打印机咔咔的，一直在打印资料，桌上铺展不开，孟千姿就以地为桌，到末了，三人都席地而坐，面前铺满纸张，空气中满是纸页和新墨的味道，路三明过来给几人送点心小食，都迈不进脚来，只能放在门边。
孟千姿偶一抬头，看到这幅场景，又是新奇又是感慨：以往这种活儿，她都甩手交给孟劲松，吩咐他有了明确的结论再跟她汇报，从来不会亲自参与，但其实，这种全身心浸润和投入的感觉，挺好的。
她手脚并用，越过一地狼藉，端了盘果干过来嚼：广西正被挂在北回归线上，盛产各种水果，比之别处，品种更优，譬如融安的金桔、乐业的猕猴桃，晒制成果干，别有风味。
神棍忽然咦了一声，把手中的那一页打印纸给她看：“什么叫‘不探山’啊？这凤凰山，在宋元时候，是不探山吗？”
原来，这些谱记按时间顺序、呈电子表格状被打印出来，也确实如之前提到过的，跟图书馆的借阅记录差不多，每一行都列明了是山谱第几版、调阅年头，以及调阅人为谁，但神棍拿的那张上，宋元那二三百年，全部合并表格标红，只简单备注了几个字：不探山，盛家。
孟千姿给他解释：“我们山鬼不是有探山和巡山的传统吗，但某些山头，我们当它不存在，探山不去，巡山也不去，完全绕过。我打个比方你就知道了，这就跟租房子似的——房东把房子租给了租客，总不能还隔三差五往房子里跑吧，当然要尊重人家隐私。”
神棍的心突突跳：“意思是，这个盛家，租住在这个山头，你们就绕开这山了？”
差不多吧，孟千姿点头，又补充了句：“‘租住’只是比方，我们并不是房东，盛家也从来没交过租金。”
江炼奇怪：“那为什么你们这么卖盛家的面子呢，她们住了，你们就不探？”
孟千姿耸了耸肩：“老交情吧，好像一直以来，就是这么着的。就好比‘山水不相逢’，为什么我们从不跟水鬼打交道呢，习惯而已。”
又是一个老交情，江炼心中一动：“你们关系很好吗？”
孟千姿又给了他一个形象的比方：“好比那种……不来往的穷亲戚，突然冒出来要米要粮，反正你财大气粗的，总会打发他们点。”
江炼接过神棍手中的表格细看：“宋元时候是不探山，那现在，又能探了？”
孟千姿的回答让他啼笑皆非：“这盛家，就跟屁股上长钉似的，老搬家，一个地方住不长，住几代就要搬，有时候，是从一个山头搬入另一个山头，有时候，你也不知道她们搬哪去了，可能是进城了，然后某一天，忽然又回到山里了——最近一次，她们住的是八万大山，结果前一阵子又搬空了，我看看啊……”
她拿过手机，点进自家的App，俄顷点头，似是很满意，还把手机屏幕给江炼看：“下头人做事挺利索的，你看，今年年初的时候，八万大山还是不探山呢，现在状态已经恢复成‘正常’了。”
她又想递给神棍看，一抬头才发现，神棍还保持着先前的姿势，不断地吞咽唾沫，那表情，又是激动又是焦虑。
孟千姿奇道：“你怎么了？”
神棍问了句：“这个盛家……是不是掌铃盛家啊？”
孟千姿嗯了一声：“你知道她们？”
何止是知道啊，神棍一颗心跳如擂鼓。
江炼觉得这名字挺耳熟的，顿了顿才想起来，早上吃油茶的时候，神棍提过一嘴，好像也是个挺神秘的家族——其实光听名字就已经觉得神秘了。
掌铃呢。
他提醒这两位：“这儿还有个人不知道什么掌铃盛家，你们是不是能帮个忙……给信息同步一下？”
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这信息同步，体量有点大，千头万绪的，孟千姿一时也不知道该从哪理起，好在，江炼也没指望她：这种事儿，还是神棍讲起来比较面面俱到。
神棍的第一句话就是：“那个在有雾镇跟我一起住的室友，老石，叫石嘉信的，就跟掌铃盛家有关。盛家石家，是由来相生的，像绞缠着的麻绳，一直都是比邻而居。”
神棍对掌铃盛家的了解，来源于两个人：一个是他早年游历西部时误下山崖，在崖底遇到的一个坠崖濒死的盛家男人；另一个就是和他同住的石嘉信了。
事实上，在接纳石嘉信作为室友时，他意外得知自己的一个好友季棠棠，就是有掌铃资格的盛家后人，可惜的是，季棠棠嫁了一个他惹不起的老公、亦即把阎老七的鼻梁打断的岳峰——就在他上串下跳表-->>
示要“真诚”采访季棠棠时，岳峰揪着他的衣领把他扔出了门，黑口黑脸地告诉他，自己家里，不欢迎讨论这些不愉快的往事。
神棍敢怒不敢言，为表示抗议，整整半年没登这对夫妇的门，但是岳峰根本不在意：神棍原本就是大半年才登门一次的，他还嫌来得太勤快了呢，爱来不来。
好在，石嘉信弥补了这一遗憾：季棠棠的母亲爱上外人，私奔出逃，所以她是个从小就游离于大家族之外的，但石嘉信一直在家族内部长大，谁的性价比更高，一目了然。
……
传说中，死人与活人阴阳相隔，是没法进行“对话”的，想沟通的话，需要中间媒介，而铃音是唯一能够自由穿梭于阴阳二界的声音。
掌铃盛家，有九个不同的支系，每一支系都有一种特殊的铃，共计九种，每一种铃都关联着某一类死亡的方式，譬如客死异乡的，再譬如身首异处的——而九种铃中，路铃为首，死人的诉求可以撞响这九种铃之一，响铃声即为铃语。
这铃语，普通人听来，怕是如谛天书，只有各个支系具备掌铃能力的女人才能听懂，换句话说，唯有她们，能感知逝者的未竟之意，久而久之，就衍生出了一门神秘而又古老的营生——经常被人请去，安抚逝者的不甘、倾听他们的愤怨，于现世加以化解。
但奇怪的是，这种能力的传承毫无章法，必须是掌铃者头胎生下的女儿才可以。
事隔这么久，神棍讲起来，还是忍不住啧啧称奇：“必须是头胎，如果第一胎生的是儿子或者第二胎才生女儿，这能力就没了，失传了，也就是说，断代了。”
“还记不记得我早上说，这种神秘的家族，不受什么近亲结婚和断代的制约？我就是想举盛家做例子来着。”
“她们不怕断代，甚至还习以为常，一旦断代，可以随便找一个女人来，哪怕是街边硬绑来的，然后用九种铃传人的血给她换血，这叫‘蝶变’，大概是要帮这女人化茧成蝶的意思吧。”
化茧成蝶还能这么用吗？江炼心头腾起一股凉意。
“九种血，哪怕只输一种血，血型不符，都能死人的吧？何况是九种血混合，把那个女人本身的血给置换掉呢？这还没完，行蝶变的女人和石家的男人一起，又可以生下有掌铃能力的女儿。”
“还有，为什么盛石两家由来相生、一直比邻而居，是因为盛家的女儿，一直是嫁给石家的男人的——这个跟水鬼三姓习惯内部联姻很像，但水鬼三姓好歹各个支系的人数多啊，盛家石家，充其量就是个寨子的规模，反复嫁娶生育到最后，那都是近亲了。”
“但我每次跟老石争论、说这种事儿不科学，他都会不耐烦，说什么科学本来就解释不了。”
说到这儿，他怔愣了会，一时接不上，于是看孟千姿：“孟小姐，你有什么补充的吗？”
孟千姿其实对盛家了解的还没神棍多，或者说，她对这家人从来就不感兴趣、也不想深究，所以听来的都是边角，听神棍问起，只是点了点头：“差不多吧，盛家号称能感知死人的怨气、和死人对话——当初段太婆在昆仑失踪，我大嬢嬢急得不行，病急乱投医，还找过盛家人呢。”
段文希的事，居然还曾经……惊动过盛家人？
神棍震愕半晌，惊喜非常：“然后呢，怎么弄的？盛家怎么说？”
孟千姿这阵子为了段太婆的事，跟高荆鸿联系频繁，由大嬢嬢口中，知道了不少早年发生过的事儿，见神棍这么热衷，觉得他多半要失望：“不怎么样，雷声大雨点小，排场十足，什么结果都没有，气得我大嬢嬢背后说她们是江湖骗子。”
……
孟千姿对盛家人的定位是“不来往的穷亲戚”，偶尔上门，张口就是圈山要地，不过山鬼也无所谓，山头而已，爱占就占，不探就不探好了。
受人之惠多了，难免嘴软手短，所以，山鬼忽然求告上门，盛家还挺重视的，更何况，山鬼家财丰厚，本就是个大金主。
孟千姿有点不屑：“九种铃中，路铃为首，她们为了表示郑重，还动用了路铃的掌铃人，母女两代，母亲叫盛……什么锦如，女儿盛清屏，当时那个女儿还小呢，十几岁吧，但说什么初承掌铃之力、青出于蓝，各方面的感知力都会更敏锐一点，我大嬢嬢也就同意了。”
“大嬢嬢就依着她们的要求，把我段太婆的贴身物件啊、家里找到的散落的头发啊，总之是，能收集的都收集到了，满怀希望地送过去。”
“结果怎么着，一场折腾，什么都没有，她们的路铃，动都没动。那母女俩还言之凿凿的，说什么两个可能，一是人还活着，只是找不到；二是可能故去了，但是没有怨气，所以路铃没感应。这不全是废话么。”
她嘀咕了句：“我看也像江湖骗子。”
这就有点尴尬了，神棍觉得有必要为盛家人说几句话，毕竟他颇有几个朋友，是跟盛家相关的：“孟小姐，你也不能以偏概全，要知道，盛家把铃动叫作‘怨气撞铃’，怨气怨气，未竟之意，撞铃之后产生的铃语，那是死人愤懑的诉求、不甘的……声音，段小姐没有怨气撞铃，说明她……去得还是挺平和的，是吧……”
他觉得有点圆不下去了：死于阎罗之手，还能算去得“挺平和”吗？
就在这个时候，一直没有吭声的江炼忽然冒出一句：“铃语是……死人的诉求？”
神棍随口应了句：“是啊。”
“不甘的诉求？”
“那当然了，”神棍觉得江炼有点奇怪，这么直白的解释都要问个不休，“盛家把这叫‘怨气撞铃’，你想想看，怨气怨气，要是没不甘，哪来的怨气？”
江炼知道神棍还没想到，不止神棍，孟千姿应该也没想到，这两人身在此山中，都对盛家太熟了，反没他这外人看得明白，于是进一步把话挑明：“你们还记不记得，花瑶的巴梅法师解读结绳记事，其中有一句话是，‘能帮你听到，徘徊在入口的人……不甘的声音’。”
神棍毫无心理准备：“哈？”
他半张着嘴，半晌才结结巴巴：“这……这怎么能一样呢？”
“不一样吗？”江炼反觉得越想越像，“徘徊在入口，什么入口？阳间到阴间，也是有个入口的吧？”
“因为心有不甘、余愿未了，所以在入口处徘徊逡巡，希望自己的冤屈或者诉求，能被人听到，进而化解。”
“还有，段太婆去找龙骨，说是点燃龙骨，可以照见来生，我们问阎罗时，他却说他也说不清，只知道是条入口——你如果把这两个回答结合起来看，点燃龙骨，照见的就是来生入口。”
“可什么是来生呢？真有来生的话，人死之后的状态，不就是来生的前奏吗？心无挂碍的，走入来生；心有不甘的，徘徊在入口。”