如果在这儿的是宙斯，大概会接着这个话题说一些调笑的话。

例如你要不要试试看，或者给你真的你愿意吃吗这一类的问题。

总之这么一套行云流水下来，如果两人互有好感，那么多半感情能更进一步。

但是现在聊这个话题的是温澜书和哈迪斯。

因此纵然哈迪斯的脑海中如风暴般席卷过一堆话语，他也只是轻咳一声，目光从冥石榴上一掠而过，又落到了温澜书脸上。

哈迪斯将这段时间内发生在外界的事大致说了一遍。

“那个黑雾构成的屏障很难破开，现在你大概是我们唯一的希望了。”

那尊雕刻在山壁上的巨大雕像出现时，几乎震惊了所有奥林匹斯山的神明。

大地上原本属于神明的神庙中雕像裂开，露出藏在其间的外神雕像时，更是让他们心中席卷起滔天怒火，但是怒火之下，还有隐藏着极深的惊惧。

太迅速了。

他们的确做好了提防外神准备，但是这个准备是以百年为单位。

谁都没想到，外神的信仰会悄无声息的以一种如此隐蔽的方式蔓延开来。

简直就像是突然而至的一场传染病。

顷刻间就侵蚀了绝大部分人类的精神，却还暗中潜伏着，在最脆弱之时骤然爆发。

神明们现在还有一种茫然的不真实感，就好像上一刻还跟对方有来有回，下一刻就发现对方已经兵临城下，城邦风雨飘摇。

其中反应最快的大概是阿西娜、阿波罗等有一定实力的神明，像阿芙罗狄蒂这类没有什么武力的神明则表现的更为惶恐，但到底还是反应了过来，小心翼翼的控制着自己的神力。

——毕竟她是爱与欲的化身，既然对方以人类心底的欲望为饵料，那么很难说爱欲，以及由爱欲引发的占有欲、破坏欲是否会成为外神信仰的新的温床。

宙斯原本联合哈迪斯、波塞冬试图直接破开包裹着巴那塞斯山的屏障，雕刻于石壁上的巨大雕像如同整个法阵的核心，宙斯直觉只要毁灭这个雕像，就能对外神的计划造成极大的破坏。

但是大地上的神庙源源不断的向巴纳赛斯山输送信徒的信仰，这些信仰化为粘稠的神力不断的填补着屏障上被雷霆破开的伤口，让整个屏障无坚不摧。

宙斯见状果断调整方法，与哈迪斯、波塞冬一起试图毁灭那些被外神李代桃僵后不断输送信仰的神庙，一些被惹恼的、有一定实力的神明则已经先一步开始清除那些外神雕像。

但是信徒远比他们想象的要棘手。

他们对于奈亚拉托提普的信仰几乎已经到了一种癫狂的程度，将其视作世间唯一的真神，毫不犹豫的为其献上自己的性命。

他们拦在神庙外面，以血肉组成城墙阻止神明毁灭雕像的举动。

即便死亡也不能让他们退缩。

阿尔忒弥斯曾射杀过一个领头的人类，她原以为领头的人死后，其余的人会迅速鸟兽散，就好像战争中的军队一般。

但是事实恰恰相反。

死亡甚至让他们更为激动，这意味着他们完完全全的将自己献上，为了心中的神明而死去，就连死亡时脸上也挂着欢喜和满足的笑容。

狂信徒。

这些人都疯了。

阿尔忒弥斯从来没有如此清楚的意识到这一点，那个名为奈亚拉托提普的外神甚至比他们想象的还要棘手。

而且在对方不再遮遮掩掩，现出真身的那一刻，信徒还在不断的增加着。

奈亚拉托提普是个热衷于欺骗、诱惑人类，并因为人类陷入恐怖与绝望以至精神失常而感到喜悦的神明。

但是他给出的诱饵是如此的动人，以至于信徒一脚踏进深渊也无怨无悔。

毕竟谁的心中没有遗憾。

谁的心中又没有深埋于心底的恶念呢。

潘多拉的魔盒中放出了恐惧、嫉妒、疯癫、罪恶、贪婪……

令人类犹如驳杂的湖水，丑陋，却又在某些时刻能迸发出生命的辉光，在斗争中不断向前发展。

但是奈亚的引导则让这滩湖水彻底浑浊，纷争被无限放大，血与火成了世界的唯一色彩。

倘若奈亚拉托提普的目的仅仅是让这个世界陷入混乱的话。

那么无疑他的目的已经达成了。

狂信徒在不断增加着，神明试图毁灭雕像的行为又会进一步加剧他们的抵抗，令虚伪的神明这一形象进一步深入人心。

若说之前这个世界犹如一列行驶在铁轨上的火车，那么邪神暗地散步信仰的这个行为，无疑往火车上施加了外力，令其驶上了另一条铁轨，彻底改变了方向。

混乱会加剧混乱。

混乱的种子已经种下。

那么无论之后发生什么，种子都必定会生根发芽。

火车在通往深渊的铁轨上一往无前的行驶着。

这个世界似乎陷入了沼泽，正在不断下沉。

但似乎也不是毫无办法。

无论如何，邪神必定是要处理的，而屏障内的温澜书，以及因为【火种】的缘故可以和温澜书联系的哈迪斯，则成了毁灭雕像的最好人选。

“在神明插手后，邪神信仰的蔓延速度就慢了下来，现在外界的情况勉强能控制的住，但是留给我们的时间也不多，对于现在这种状况，你有什么头绪吗？”

哈迪斯问道。

这个世界没有幻境的概念，几乎所有的希腊神明都不会刻意收敛自己的欲/望跟喜好，也没有什么修炼心性的概念，像这种通过放大人心底的欲望来引导人行为的幻境对他们来说简直无比陌生。

无怪乎哈迪斯一开始将这儿当做梦境。

但无论如何。

如果要破坏邪神的雕像的话，起码得让目前的场景回到真实的世界才行。

“这应当是个幻境，”温澜书简单解释了一下幻境的概念，“山壁上的雕像多半是那些失踪的人雕刻的，他们进入巴那塞斯山，应当就是受了那位邪神的指引，这个雕像对于邪神的降临一定至关重要。”

“我的闯入是个意外，为了不被发现，可能是那个邪神传授了什么方法，他们想办法将我困在了这个幻境里。”

现在想来，自己最初在巴那塞斯山中发现的那个神庙应当也是假的。

不是踏入神庙后才触发幻境。

可能是在路过某颗树、拨开某棵灌木时，就已经陷入了幻境，之后见到的景色，无论是神庙还是茂盛的林木，一直到自己进入第一个世界，都是虚幻。

不对。

温澜书突然想起了山路上的车辙。

那些信徒将大理石运到了山中，车辙的痕迹在山脚处，因此这个信息应当是真的。

可是倘若他们真如哈迪斯所说，在山壁上雕刻神像，那么完全没必要将大理石运进去。

大理石并不是用来雕刻神像的，那就只剩下——

“怎么了？”

哈迪斯立刻留意到了温澜书神色的变化。

“不，我只是觉得——”温澜书顿了顿，“如果算上前两次，这大概是我第三次破坏这个邪神的计划了。”

温澜书大致说了下自己的猜测，又继续分析道：“在我的世界，要构造幻境的话必须要利用一些特殊的法器，或者构造阵法。”

“雕像是由石壁雕刻出的，不需要从外界获取大理石，那么这些大理石唯一的用处就是制作用来构建幻境的道具。”

“在我到来之前大理石就已经运上去了，因此这个幻境并不是单单针对我，而是我刚好撞到。”

哈迪斯立刻反应过来。

温澜书第一次进入巴纳赛斯山时，并没有出现像阿尔忒弥斯那样在山腰不断绕圈子的情况，也就是说，这个幻境就是为了将山脉的上半部分隐藏起来才构造的，只是当时还没有构造完成，直到温澜书第二次上山，才构造好。

在山壁上雕刻神像这么显眼的事，不可能什么隐蔽措施都不做，毕竟巴那塞斯山附近本就有采石场，虽说山脉深处平时不会有人进来，但也难保出现什么意外。

而这个幻境就是防止意外产生的措施，将所有试图上山的人都阻拦在外。

“或许还有吸纳信徒的作用，”温澜书猜测道，“阿尔忒弥斯进入山中后什么都没看见，只是一直在山腰打转，而我则直接进入了幻境。”

兴许是奈亚拉托提普吃了前两次教训，想着与其让温澜书像阿尔忒弥斯那样，还不如直接将他困住，免得他再出去破坏自己的计划。

不得不说这个操作是有一定道理的，倘若温澜书也反复被引导着在山腰处徘徊，那么他会立刻发现这座山的不对劲，迅速将此事告知宙斯，奈亚还来不及发展信徒，隐藏在山壁上的雕像就会被提前发现。

而不是像现在这样，等到将信徒发展到一定规模，与奥林匹斯山的神明有抗衡之力后，山壁上的秘密才被发现。

阿尔忒弥斯、宙斯、哈迪斯、波塞冬这四位都是神明，当时已经认定了这座山有问题，很难被拖入幻境，只是在山腰打转。

但若有人类误入山中，在没有防备的情况下难保不会陷入幻境中，如温澜书遇到的那样，被构建出一段悲惨的人生，又被邪神引导着释放心中的恶念，当他开始无止境的满足自己的私欲时，那么他无疑就成为了邪神的信徒。

雕刻是需要人手的，这么做既能防止山中的秘密被发现，也能源源不断的吸纳信徒，加快雕刻的进度。

温澜书陷在幻境中经历了三生三世，不知道外界具体过去了多少时间，或许在这段时间中，已经有不少人通过这种方法被吸纳成为了邪神的狂信徒，日夜不停的为邪神雕刻雕像。

哈迪斯听罢神情复杂，虽然温澜书被困让邪神有了秘密发展信徒的时间，但是不得不说，如果真要选个人被困在这幻境中的话，温澜书反倒是最合适的人选。

这个世界的神明不会收敛自己的欲/望。

如果换成奥林匹斯山上的任何一个神明，大概——都出不来吧？

那连从内部突破的机会都失去了。

哈迪斯轻轻叹了一口气，随后嘴角勾起一个细微的弧度，看着温澜书的眼中带着细碎的光。

他的声音低沉且柔和，像是夏夜拂过的晚风。

“在到达最为糟糕的结局之前，反倒阴差阳错之下做出了最恰当的选择。”

“谁说滑向深渊的命运不会再度改变轨迹呢？”

倘若命运是坠落的羽毛。

那么温澜书就是忽然而至的一阵风。

哈迪斯又想起了自己曾见到过的那三生三世，想起了历经诸般苦难、诱惑，却始终坚定如一的人。

如果哈迪斯生活在温澜书的世界，他大概会用修竹、孤松来比喻对方的品行。

但是他不是，他是诞生在这个世界的神明，即便执掌冥府万年，一度犹如理性构筑的轴承，但内心也难掩独属于这个世界神明的热烈，只是宙斯外放的如同灿烂的烟花，而他则内敛的像是湖底的暗涌。

于是就在刚才的某一刻。

哈迪斯突然很想问温澜书一个问题——

你愿不愿意吃下冥石榴。