从第三问的“回答”里真正醒来的一瞬间, 赵明轩一下没能喘过气。

那成千上万女人的经历还在他身后拽着他，死死地勾着他的魂魄，恸哭鬼嚎地系着他, 沉沉往下坠去。

幸而意识回到原本身体的同时，这些都消散了, 与力量一同回到掌心的还有熟悉的触感——他仍牢牢紧握着肖少华的手。

在他望向对方的下一秒，肖少华也睁开了眼。两人对视间, 此生记忆伴随无数说不清的情绪涌上心头, 千言万语道不尽，赵明轩眼泪唰地就下来了。

这一幕何其眼熟，肖少华脱口而出：“别哭。”

赵明轩破涕为笑，抬手便抹了把脸, 可一看到肖少华, 眼泪又掉了下来, 他又抹了一把，眼泪还是往下掉，完全不受他控制地。赵明轩感到了尴尬, 笑骂了句“妈的”，别过脸拿手挡住了。

随即便被肖少华一把抱住了。

肖少华的双手环上了他的后背，并按着他的后脑勺挨近自己，赵明轩听到他在耳边轻声道：“没事了, 小二。……你看, 我还站在这里，好好的……真的, 没事了, 别怕, 不要哭了。”

并不算十分强壮的胸膛, 传来了令人心悸的温暖。人高马大的黑暗哨兵伏在青年的肩窝里，喉头攒动应了一声呜咽似的“嗯”，眼泪却流得越发凶了。他像要将在那“回答”里几十年来所经受的委屈，通通宣泄出来，肖少华便默默地抱着他，任他哭得像个孩子。

不巧叶昕云也醒了，老太太离肖少华也就一臂远，才睁眼就看到他俩这姿势，开口便来了一句：“好久不见，你俩还这么虐狗。”

肖少华仍是揽着赵明轩，并不松手，只看着她：“……好久不见？”

叶昕云顿时反应过来，乐了：“哈哈哈，看我，都闹糊涂了，”她拍了下掌心，“经历一个‘回答’，感觉像过了好几辈子似的，年轻了几十岁，一下回到这个身体都有点不习惯了。”

两人对话的片刻，赵明轩已将情绪收拾妥当直起了身，他扯袖子胡乱揉了把脸，又擦了擦肖少华肩上被他沾湿的一块，便恢复了往常的模样，站定一秒，转身走到叶昕云面前，向她郑重道：“叶老师，对不起。”

叶昕云一怔：“为什么突然道歉？”

“为我先前的态度。”赵明轩道，“您能挣脱性别的枷锁，走到今天这一步，我认为，非常了不起。”

他的话令叶昕云陷入了好几秒的恍惚，仿佛是头一回听都有人对她这么说。但待她回过神来，却是皱起了眉头，问赵明轩：“关于思网的第三问，你得到的‘回答’是什么？”

老太太的敏锐和反应力，有时连黑哨也觉得十分棘手。就像他们都刚从梦中醒来时，对方那看似剖心置腹，实则避重就轻的回答。就像现在这一问，看似避开他的致歉，实则直指问题核心的做法，一下就令赵明轩难以启齿了。

而他这一沉默便又过了几十秒。

看了眼一七八|九的所在，叶昕云毫不客气地提醒：“我的提问时间已结束，监察你们的下一问可就剩半柱香了。”

“二十五分钟足够了，”肖少华将赵明轩拦到身后，接过她的话，“叶老师，我得到的回答是，像这样的事情——全民投票来决定是否共享大脑，融为集体意识，他们已经做过不止一次了。”

“什么意思？”叶昕云问，“所以，上一次是什么时候？”

肖少华答：“公元前五世纪，巴比伦，巴别塔。”

接着他便用十分钟跟他们大致讲了一下他在这一“回答”中所经历的故事：

巴比伦人洗劫犹大国后的第十一年，再一次攻入了他们的圣城耶路撒冷，烧杀抢掠，并再一次将犹大国王和大批臣民作为俘虏，押送往巴比伦城。肖少华便是在这期间从一名犹大祭司的身上“醒”来了。该祭司是个十分年轻的男子，十七岁，来自利未支派，名为约萨达。利未支派乃上帝钦点来服侍祂的以色列人的一支。所以约萨达的先祖和他家人都是世世代代驻守圣殿，侍奉神的。

而肖少华来的时机很不凑巧，他来时，耶路撒冷已被巴比伦人围困了十八个月，城里闹起了饥荒，饿殍遍地，父母易子而食，又散播了瘟疫，成了人间地狱。他来后，巴比伦人不仅将逃跑的犹大王抓了回来，剜瞎了王的眼，砍死了王的所有儿子，还砍死了圣殿的大祭司——约萨达他爹。至此约萨达丧父又丧国，一夜间就从高贵的祭司沦为低贱的奴隶，加上饥饿疲惫折磨着身心，不能更惨了。

茫茫沙漠中，他们头顶烈日，赤着脚，踩着黄沙，被人用绳子捆着双手，连成一串长队，就跟牲口似的，被人赶着往前走。

“哟，那个犹太人。”有兵士这么唤他。这是巴比伦人给亡了国的他们起的蔑称。兵士将约萨达带到了巴比伦王尼布甲尼撒的面前。

尼布甲尼撒坐在敞篷马车上，居高临下地望着约萨达，手里抓着一把椰枣，一边吃一边问他：“听说你是西莱雅的儿子，我杀了你的父亲，你恨不恨我？”

约萨达知道对方是什么意思，他的父亲西莱雅是犹大国的大祭司，代表着圣殿，犹大人的精神领袖，现在大祭司死了，子承父职，巴比伦王想要确认的就是：这帮犹大国的遗民，还会不会背叛他，就像他们已瞎了眼的犹大王曾盟誓忠于巴比伦，却转而投靠埃及一样。

在巴比伦王问话时，巴比伦的兵士用矛尖指着他。约萨达明白，此时的自己只要有一点答错，他就会像父亲一样，被刺个透心凉。

但约萨达鬼使神差地开口了：“您相信雷电之神吗？”

尼布甲尼撒虽有些诧异对方的提问，还是答了：“你是说马尔杜克？信，当然信了，这可是我国的主神，”并不无讽意道，“在都城，人们为祂建的神庙可比你们的圣殿高的多了。”

约萨达又问：“那您相信上帝吗？”

尼布甲尼撒让人撤了椰枣，上了一杯葡萄酒，随意喝着道：“噢，信的。”

约萨达豁出去似的追问：“那么您相信的到底是他们所展现的力量，还是他们本身的存在——真正的信仰，至愿意为他们献上您所有的一切？！”

尼布甲尼撒闻言先是一愣，继而哈哈大笑起来：“真是有意思啊，利未人！你这个问题可真是太狡猾啦！”

约萨达便知道了，这个男人其实根本不信神，甚至只是将神视为他的统治工具，怎么方便利用怎么来，与此他内心燃起了灼灼的烈焰——一种想要上前将这位渎神者一把推下王座的冲动。

尼布甲尼撒打断了他的情绪：“利未人，说真的，你到底恨不恨我？”巴比伦王饶有兴致地问，“说真话，我承诺不杀你。”

约萨达脱口而出：“恨。”

尼布甲尼撒又是一阵大笑，他笑得如此剧烈，手抖得连杯里的酒都洒出来了：“但你们的先知可说了，我是上帝派来给予你们磨难的使者，来惩罚你们的背信弃义。”

约萨达：“即便如此。”

尼布甲尼撒嘲道：“真是可笑啊，如果我说不信上帝又能如何呢？你们的上帝说到底还不是选择了我这个异教徒，看起来祂也是别无选择，十分无奈啊。”

这话一出，约萨达立刻犹如被人狠狠扇了一巴掌，脸上热辣辣的疼——因为“别无选择、十分无奈”这样的形容，绝不应该出现在神的身上，因为神是全知全能的、从容不迫的，所以他选择了闭口不言。

只听尼布甲尼撒浅酌着葡萄酒继续调侃：“我还以为上帝要惩罚祂的子民，会以更直接的方式，比如降下天火或将你们的城池一道雷劈成废墟？哪里用的着这样委婉。也更能让你们感受祂的威严不是？哎，说起来你们的西底王其实也没做错什么，就是选择了埃及，而不是我，所以我要惩罚他。”或许是酒醉的微醺，巴比伦王更加大言不惭，“对，是我，要惩罚你们，不是你们的上帝。记住了？说起来，如果西底家选择了我，我就不会惩罚你们了，所以难道选择了我就等于选择了上帝吗？这可真是有趣啊！”

约萨达气得涨红了脸，奈何他学识尚浅，竟死死握着拳发抖，一句话也辩不出来。

尼布甲尼撒犹嫌不足：“可我偏偏还是个该死的异教徒，按你们约书说的，死后要下地狱的，没准儿还能混个魔鬼当当。所以你们的上帝为了达成目的，还能跟魔鬼合作？”

一旁的书记官再听不下去，抬手：“咳咳！”

尼布甲尼撒恍然似的回神：“你没记下吧？”

书记官一本正经地答：“十分抱歉，陛下，刚刚风太大了，我没听清楚。”

尼布甲尼撒兴趣缺缺地摆摆手，示意约萨达可以退下了。

约萨达不知自己是怎样从巴比伦王的座前回到了族人的队伍里，他已被对方的那一番话羞辱得连头都抬不起来了。一路上脑海里都盘旋着一个念头：主啊，请叫我即刻死去吧。

很快，更大的噩耗来了。他父亲的文书，一名一直对他照料有佳的老抄经士就要死了。

老人在耶路撒冷陷落后的短短几天，就瘦成了一个人形的皮袋，加之沙漠漫途摧残，现在躺在族人们铺的麻布上，已是到了弥留之际。

老人颤抖着枯瘦的双手，将约萨达的手握着放在一沓码得整整齐齐的泥板与莎草纸上，都是约书的经文——是当初上帝在西奈山与以色列人立的盟约。他们还在圣殿中时，堆得满墙满架，都是犹大们的荣耀，现在竟只剩下这些了。约萨达大叫一声“叔叔”，眼泪就下来了，老抄经士亦是老泪纵横，点点头：“主已经对我们失望一次了，不可叫祂失望第二次。”

老人对他说：“去吧，你要带上这些，去找一位真正的先知，将圣意补全。”

约萨达忍着巨大的悲痛问：“请告诉我是哪一位先知吧！是耶利米吗？还是以西结？”这两位都是在几十年前就准确预言了犹大国将灭亡的先知。

老人却摇摇头，生机从他眼中急遽地消褪下去。他张着口，约萨达又想起了什么，忙问：“是但以理先知吗？”

老人未能回答，双手垂落了。

两旁的族人们发出了哀声恸哭。

简单的葬礼后，经过了数月跋涉，被巴比伦的军队押解着，约萨达一行携着仅剩的约书泥板，终于进入了巴比伦王国的都城。

巴比伦城中的景象与约萨达所想的完全不同——他本以为，一个像尼布甲尼撒这样残暴、草菅人命的君主，他治下的都城一定是阴森而湿冷的，因着严刑峻法，人人皆噤若寒蝉、畏手畏脚、愁苦委顿，结果才踏上城内的石板路，喧嚣人潮挟着欢声笑语便迎面扑来了。

映入眼帘的街道是如此热闹，店铺里摆着琳琅满目的商品，两侧的小商贩们高声吆喝着买卖，工匠们叮叮当当地造着物，行人们比肩接踵、熙熙攘攘，孩子们你追着我、我追着你嬉戏玩耍，他们的脸上充满了笑容，动作充满了活力，仿佛明天充满了希望。

而越往城中心走，这繁华便越盛。尼布甲尼撒一行受到了凯旋英雄般的欢迎，有民众当场高呼着“我王”，齐齐唱起了赞歌，跳起了庆祝的舞蹈。那些一路上对待犹大们如狼似虎的巴比伦兵士们此时也不再凶恶了，笑着任由人们往他们身上泼洒鲜花瓜果，尼布甲尼撒坐在马车上，一路哈哈大笑着与爱戴着他的巴比伦人招呼，无不昭显了君民融融。

待接近了尼布甲尼撒的宫殿，一座悬挂在半空的花园便映入了约萨达等人的眼帘，那上树木茂盛，绿荫一层叠着一层，喷泉交织其中，晶莹的水珠像下雨一样往下滴落，形成了一扇接一扇的水帘，间缀着万紫千红迎向阳光竞相绽放。

若是没有那随处可见的异教神庙，尤其那高耸入云天的马尔杜克神庙——果然如尼布甲尼撒所说，比他们的圣殿高得多的多了，一节节的高台垒上去，一眼望不到头，好似真的有一位神明住在了云霄——这就是一座如此雄伟壮观、富丽堂皇的城市，像约萨达梦中的天堂。

受到了这般的冲击，约萨达当晚便发起了高烧。高烧时，他听到有人的声音在他耳畔窸窸窣窣，像是两个人在对话：“贝……亚胡……把消息卖给……太早了……”“他的引导者……毕竟是个心急的……”“可惜，合弗拉本想着攻打巴比伦……”“唯有犹大灭了国……”

两人的声音如水波荡开般，忽远忽近，词句断断续续，约萨达被高热折磨着听也听不清楚，记也记得稀里糊涂，渐渐地，便感觉到自己的身躯在往上飘起，眼前出现了一个接一个的光团，大大小小的，像要接引他似的，慢慢延向远方。

约萨达心想：我这是……要死了吗？就要见到我主耶和华了吗？

没有人回答他的话，眼前的光团群静静地浮在黑暗中，只传递出了或悲伤或欣喜的思绪。

随即，这黑暗像是一道门从中打开了，透出了耀目的白光，约萨达只隐约看到了一个巨大的圆形轮廓，便醒了。

肖少华道：“约萨达认为自己看见的是‘诺亚方舟’，同时也明白他听到的内容是什么了。‘合弗拉’是他们当时那位埃及法老的名字，而耶利米先知的文书的希伯来名叫‘亚雷克贝胡’。按照他的分析，耶利米为了达成自己的‘预言’，使犹大国灭，将西底家欲与埃及合作，推翻巴比伦统治的消息卖给了尼布甲尼撒二世，而埃及原本要去攻打巴比伦以解救耶路撒冷的计划，也一并被泄露了出去，所以才发生了后来针对耶路撒冷长达十八个月的围城之战。约萨达为此感到非常的愤怒，当时就要冲出去，叫醒他睡在马厩外的族人们，揭穿耶利米名为‘先知’实为‘犹奸’的叛国行径。可非常不幸的是，他冲出去就被巴比伦士兵逮住了，接着……他就被找上门来的尼布甲尼撒二世强|暴了。”

说到“强|暴”一词时，肖少华的话语稍歇，眉头微皱，似是说到了什么令他非常不舒服的事情。

赵明轩从得知他穿到了犹大国灭亡时期战败的犹太人身上，就开始担忧了，先不说他们那城里还有什么瘟疫啊、人吃人啦，就算知道这只是“体验”也不免多少心惊肉跳，何况肖少华还“当”了奴隶，硬生生在沙漠里走了几个月，天天风吹日晒行苦役，听得赵明轩更是心疼得不行了——他连大学生军训那会儿都舍不得让肖少华多跑两圈！于是待听到那个巴比伦王竟然把肖少华附身的小祭司给……了的时候，他简直恨不得冲到对方的回答里把那个什么二世给砍成两半，全然忘了自己的原始人遭遇相较更糟。

肖少华察觉他的情绪，按住了他的手，示意稍安勿躁，继续道：“尼布甲尼撒二世是饱受感官过载的高阶哨兵，如果我没猜错的话，尽管一直得到疏导，但并未绑定的行为使他的狂躁症早已步入了中期。所以约萨达一觉醒，他就发觉了，一是因为他俩间的共鸣度相当之高，二是因为距离，巴比伦王的南宫距离当时约萨达所在的位置不过两个街区，约萨达觉醒时所释放的精神力直接引发了两人的精神共鸣，继而引爆了结合热。此外，我推测在他们的语境里，‘引导者’就是向导的意思，‘先知’则是引导者中的首领……”

经历了混乱的一夜，约萨达像是整个人生都被颠覆了。想他先是一朝从祭司沦为亡国奴，再是以为自己被选中成了先知，再是得知犹大亡国的真相，再是被巴比伦王跟对待女人一样地强|暴了。可又不仅仅于此，他从未得到过如此多的欢愉，也从未有过如此的痛苦，他从未如此地了解过一个人，也从未让一个人如此地了解过自己。以至于他不愿去回顾有关那一夜的任何旖旎，因为每回顾一分，他都觉得在玷污他所学过的经文与领悟的圣意——他了解了这个男人所有的抱负与野心，也再一次确认了，这个男人心中没有神。甚至于，他自己，就是神。

尼布甲尼撒去见他的大臣议事了，将约萨达一个人留在这座宫殿里。

地中海的暖风徐徐拂过窗廊间柱，有奴仆来报，有贵客要见他。话说着，那人已进来了，显然在此处权力极高，是一个俊美的男青年。约萨达虽从未见过对方，还是一下子奇异地认出了：“你是……但以理先知？”

“那已经是过去的名字了，”但以理笑道，“他们现在都叫我‘伯提沙撒’。”

约萨达慌忙要起身向对方行礼。

但以理阻止了他：“我为大王梳理梦境已有十几年，没想到他命中注定的引导者竟是你。”

约萨达苦笑：“……先知今日来，可有任何事要吩咐我？”

但以理注视着他道：“并非我要来见你，而是你想要见我。是你的意愿朝我发出了召唤。”

约萨达沉默稍许，想起了高烧时听见的对话：“……先知，我确有件事想要请教。”

但以理道：“请说。”

约萨达问：“请问当初巴比伦王将你们投进火炉时，您是如何做到在火中毫发无伤的？”

但以理眨了眨眼：“你想问的就这个？”

约萨达：“不不，这是另一件。”

但以理笑了：“因为并没有火，王所看到的只是幻觉。”

约萨达瞪大了眼。

但以理笑道：“你也可以的。……为什么做这一副表情？你心中已经有所猜想了，不是么？”

约萨达眼中吃惊的神色慢慢淡去，他垂眸：“……所以，使犹大国灭也是你们计划中的一环？”

但以理道：“若非如此，我主又怎成为万国之神。”

约萨达像是怕惊扰了谁似的，轻声问：“所以……并没有什么神吗？”

但以理斥责道：“为何你会有如此大不敬的想法？若没有神，你昨晚所见到的是什么？你如今得到的力量又来源于谁的恩赐？”

约萨达并不罢休：“这是主的意志，还是你们的意思？”

但以理道：“有区别么？主的意志一直都在‘我们’心中。”

约萨达一震，过了两三秒方低低念出了约书上的句子：“凡顺从我的，必吃地上的美物；凡悖逆我的，必被灭亡。”话落时，已面无表情。

但以理望着他身旁一头通体雪白的小羊，劝慰道：“所有的人，皆为主的羔羊。”

送走但以理后不久，尼布甲尼撒回来了。

约萨达与这位正值壮年的巴比伦王相对而坐。

尽管两人相对无言，却有不停歇的思绪在他们之间流淌，如同河水、湍流——这是从昨晚才开始的，一夜之间便冲垮了两人之间的藩篱，谁能想到不过一天前，他们还是互为仇敌的陌生人，一天之后，他们已前所未有地熟悉起彼此来，仿佛认识了许久的老友，这般新奇的感受——

千头万绪、千言万语皆汇成了河流，互相冲击着，许多细碎的、弱小的想法来不及成型，便被对方的冲碎了，失去了隔阂的同时，又隐隐可感到对彼此的戒备、轻蔑、抗拒，由此形成了漩涡一般的强烈吸引力，不由地想要了解对方再多一分、更多一分。

“约……”

谁料尼布甲尼撒才下意识地伸手去握约萨达的手，后者就一下抽回了手，同时那头想扑向小羊羔亲昵的狮鹫兽也扑了个空。尼布甲尼撒就跟才穿上铠甲便暴露了软肋的人似的，这种思绪上的同步此时便成了难堪。

约萨达缩着手，脸色苍白地开口了：“大王，可否向您求一件事？”

忽然地，尼布甲尼撒胸中的不安就消失了。不仅是因为他知道了约萨达要问的是什么，更是他通过此找到了底气——对啊，他可是坐拥雄兵十万的巴比伦之王，四方之主！约萨达有什么要求他是满足不了的呢？可若是……若是……尼布甲尼撒随即想到了：若是约萨达提出，要给犹大国复国可怎么办？他才刚刚把那打下来……而这又简直是理所当然的。甜蜜与忧愁折磨着尼布甲尼撒。

约萨达佯装并不知晓对方的想法，仍兀自问了：“请问我能见见我的族人吗？”

“噢，当然可以。”尼布甲尼撒立马应了，并吩咐侍从下去传令。

接着约萨达又问：“请问我能见见您的王妃吗？”

“你是说阿美伊斯？”尼布甲尼撒有点摸不着头脑，因为从约萨达那儿传来的思绪表明他只是单纯的好奇，“需要她给你行礼吗？”

约萨达吃惊：“行礼？”

尼布甲尼撒愉悦地笑起来：“你可是我的引导者，区区一个米底公主，哪里比得上你。”

约萨达垂眸，看似不语，实则有许多为难对方的主意在尼布甲尼撒脑海里飘来荡去。

尼布甲尼撒大笑起来：“说吧，看看我有什么做不到的！”

结果约萨达才一抬头：“若我想要——”话没说完，尼布甲尼撒就跳了起来，气急败坏：“不行！我不许！”

约萨达很冷静：“我还没说出我的请求。”

尼布甲尼撒：“可你想了。我知道你想要什么，你想要自由，你想要带着你们犹太人回耶路撒冷！”他开始暴躁地踱步，“噢，该死！马尔杜克在上，我的引导者要离开我，要抛下我一人，将我独留在黑暗里，我怎样容许这样的事发生！”说话时，他的狮鹫兽也朝着约萨达的小羊发出了威胁的低吼。

约萨达的小羊被逼到角落里蜷成一团，瑟瑟发抖，他的脸色也更白了：“可我要引你去的地方，你不会跟随，”到了此时，任何掩饰和谎言都是不必要的行为，年轻的大祭司语调悲哀，“你不相信祂，也不相信我，你只想成就你的野心，好永永远远统治你的国。”

“……”尼布甲尼撒被戳穿了心思，他恨这样的状态。他握紧了拳，神色阴晴不定，片刻，蓦地转身，走到了窗边：“看见那座高塔了么？”他指着远方一座直插云霄的高大建筑——那是巴比伦的守护神马尔杜克的神庙，声音沉冷道，“我可以跟你走，予你想要的自由，信你要我信的神，只要你的神，能建一座比那还高的塔，我便将祂的圣殿置于那塔巅，宣布祂是这万国唯一的真神。”

星空云台上。

肖少华：“约萨达应下了尼布甲尼撒二世的要求，接着后者又提出了三个约束条件，一，他不会提供任何建塔的财力或物力，所以这财力或物力只有约萨达自己去找，或者向他的神索要；二，约萨达不可向任何人求助，除了他的神；三，塔一天不比马尔杜克神庙高，约萨达便一天也不可离开他。同时也允诺了，若是有一天这塔建成了，他会将它命名为‘巴别’。”

赵明轩：“……所以，这就是传说中的……巴别塔？”

“也许吧，”肖少华点了点头，“巴别，我们现在的发音，在当时的语言中，是‘神之门’的意思。”

赵明轩又问：“然后呢？那塔建成了吗？”

“没有。”肖少华道，顿了顿，“其实约萨达心里相当明白，他的神才不想建什么一时之塔，‘塔’只是他为了自己的自由做出的最后一搏，不管是从巴比伦王身边逃离也好，抑或挣脱信仰对他的束缚，既然不能向任何人求助，那他便向广大的奴隶群体发出了号召，称‘只要建成一座通天塔，即能恢复自由’，毕竟在当时人的认知里，‘奴隶’不能算是人，只能算是‘会说话的工具’。又因当时的社会处于奴隶制下，环境及法律对奴隶的身心限制非常严重，大部分奴隶身负苦役，时限内干不完活就有杀身之虞，约萨达便提出了‘共享意识’的做法，也是他从梦中得到的‘启示’，神答应了他，只要他能集结起人心，所有的人愿从此‘一心’，祂便降下神力，助他们建成通天塔。可约萨达到底错估了人心，十五年后的一夜，他独自登上马尔杜克神庙的塔尖，从那上跃下，身亡。”

他说完了，云台上有好几秒没人发出任何声音。直至肖少华问赵明轩：“有水吗？”黑哨才晃过神来，从背包里掏出瓶矿泉水，拧开，递给他：“渴了？”

“嗯。”肖少华接过，喝了三分之一就拧上盖子不喝了，继续道，“思网之所以会到达今天这一步，我想是那时的约萨达向‘他们’传递了一个极重要的信息——人类不会为了自由而战。”

赵明轩下意识地就问：“那人类会为了什么而战？”

“生存。”

回答他的是叶昕云，“这也是我从第三问中得到的‘答案’。”

老太太的讲述比肖少华的更为简练，仅用了五分钟：“根据我的历史常识，我所去的时代应该是比你早了九千年左右的中国上古时代。”

肖少华确认：“九千年？”

叶昕云颔首：“大致在今天的陕西中原一带，时有女子之国，名为华胥，其实就是‘花须’，那会儿还没这么复杂的字，对了，她们的图腾是这个，”她说着拿出个小本本翻开，在空白页画了几笔，乍一看竟有点像火凤的标志，“国中的管理者皆为觉醒了向导异能的女子，因‘晓人心、通鬼神’，所以受人尊崇。时又有男子之国，名为雷泽，雷泽的图腾是这个，”说着她在华胥的图腾旁又画了几笔，像烟又像云纹，“华胥当时首领的精神体是一头火凰，飞起来如火烧云遮天蔽日，所以我们都叫她‘皇’。这两国争端多年，我去的时候，雷泽国已经快被华胥给灭了，危机关头，雷泽国首领的儿子觉醒了一种异能，可目视千里之外，可耳听杳杳之音，其实就是感官精神力，于是就带着残部逃过一劫。此后这两国越发水火不容，尤其反攻回来的雷泽新王精神体是一头龙，与我皇打起来时，有精神力的都能听见云层里‘轰隆轰隆’的声音。”

她越说，赵明轩越觉得哪里不对，握着肖少华的手不由一紧，貌似曾几何时也有谁跟他说过类似的什么“龙凤之争”？

叶昕云道：“我不知道这个‘回答’是否还有别的含义，我从中获得的唯一信息就是——哨兵从一开始就不是什么向导的伴侣，而是为了对抗向导而生，简单地说，就是普通人男性在异能者女性统治下的一种生物性求存策略。而后华胥的选择也很好地体现了这一点，因为在雷泽的异能得以与她们抗衡后，向导的先天弱势就暴露了出来。”

肖少华问：“是什么？”

叶昕云奇怪地看了他一眼，眼神像是在说：你作为SG生物学家，居然连这都不知道？

“是生育力。”她答，“一男子一年可令百女子怀孕，一女子一年也就产一胎，久而久之，雷泽国的觉醒者数量就超过了华胥国，何况自古以来，女向导的难怀孕众人皆知。皇意识到了这点，决定率先言和，就派出了我所在的躯体，她的三女儿，是个普通人女性，去往雷泽国和亲。一年后，她怀着孕回到了华胥，生下了一对双胞胎，皇亲自为他们取名，一个叫‘伏羲’，一个叫‘女娲’，伏羲被送去了雷泽，女娲被留在了华胥，后面的发展你们都知道了。”

这神一般的发展，赵明轩快跪了：“不不、老师，我不知道，您还经历了什么？”

叶昕云：“经历什么并不重要，甚至‘回答’的真假其实也不重要，重要的是，思网想借此传达给我们的是什么？以及我们从中能挖掘出什么思网不愿告诉我们的信息。这才是我们此行的重点，以及，能否打赢这一仗的关键。”

肖少华赞同：“老师您说的对。”

赵明轩：“……”

叶昕云看向黑哨：“所以你呢？你得到的‘回答’是？”

看来这一回避无可避了。

赵明轩只好迎着肖少华几分好奇的目光，硬着头皮将他在思网“回答”里非洲原始部落的经历磕磕绊绊地道出，润色和删减部分自然免不了，可不管怎么说都他妈只是作为女的在生生生，生了一个又一个，生完一个还有一个，不是在生的路上，就是在被强|奸的途中……和肖少华那富有神学寓意、叶昕云那溯源华夏文明的经历截然不同，赵明轩真是越说越觉得自己太凄凉了，说到后来不禁一阵悲从中来，索性不说了，结果自暴自弃地一抬头，就见肖少华一脸凝重地望着他，而叶昕云则是一副抱臂沉思状。

“怎……怎么了？”赵明轩干巴巴地问。

“我有一个大胆的猜测，”肖少华看了眼叶昕云，“你们听说过线粒体夏娃假说么？”

叶昕云未答，赵明轩已诚实地认了：“没有，是什么？”

肖少华便解释了：“线粒体，大多数真核细胞里的一种细胞器，可以为细胞供能。由于人类生殖细胞在减数分裂时的某些特性，线粒体DNA只能由母亲传给女儿，女儿传给孙女，不受父系基因的干扰，也因此被我们称作‘孤雌遗传’。”

赵明轩听得云里雾里：“哦，孤雌遗传……那这跟我的非洲经历有什么关系吗？”

“二十世纪末，有遗传学家通过调查各种族的基因图谱，发现百分之九十五以上的现代人类，其线粒体基因均来自于十五万年前的一名非洲女性，”肖少华对赵明轩，总比对旁人的耐心要多一些，“由此奠定了‘现代人种的非洲起源说’，而那位不知名的非洲女性，便被他们命名为‘夏娃’。”

不知怎地，这一瞬间，赵明轩想到了阿娃丽。

叶昕云犹豫：“你的意思是……？”

“我怀疑，最初来到地球的思网，并不是一个人或者广义上的什么具体生物，而是……”

肖少华说着，顿了顿：

“基因。”