真真是防不胜防！

骤然间立身在这无何有之乡中，仅只是顷刻间的事情而已，从始至终，楚维阳仅只做了两件事情，一件是通过篆纹与音言，大略的朦胧模糊的推演出了其人那奇诡的音言，以方便相互之间的交流。

二来便是在三言两语之中，洞见了那诸界生灭映照在无何有之乡中的舆图。

可是偏生这顷刻间，不拘是音言也好，还是舆图也罢，事实上都在其被楚维阳所掌握与所观照的顷刻间，将那种暂时被道人所命名为“无何有”的神韵贯穿向己身的形神本质之中。

那是有序之中夹杂着无序，二者浑一，而彻彻底底将一个人的道与法，一个人的形与神，从一个轮转不休的状态之中，彻彻底底的拉向虚无，最后沉淀在虚无之中，成为那“无何有”之概念的一部分，并且因之而彻彻底底的被从尘世间抹去存在的痕迹。

那事实上，楚维阳怀疑，倘若仅只是以一己之身承受着这样的力量所带来的变化，那么最终所谓的抹去存在的痕迹，甚至不仅仅只是现世之中的痕迹，这种“无何有”的神韵之中具备着本质与真髓层面的奇诡邪异。

那种存在痕迹的抹去，甚至是贯穿在了岁月光阴以及万象须弥之中，那甚至是将前尘之中诸般曾经的所作所为也从岁月中消除了去，连带着其人流落在世上的痕迹，也从中悄然烟消云散去。

那意味着一个人曾经生身立命的全数义理，在这一刻被消除。

那才是真正的无何有。

而这样的变化加注在楚维阳的身上，一切的源头，便在于最初时，自己为了方便彼此之间的交流，进而教己身的圆融智慧引动，在思感与念头的碰撞之中，事实上，那一闪瞬间，楚维阳是从这音言之中教己身熟悉的那一部分开始，顺着现有的音韵的方向推演去。

本质上，那是一次借助着古之就有的篆法音言来在有目的有方向的碰撞之中，推敲出一部大略轮廓的篆纹来，进而以篆纹标的出音言。

看起来，楚维阳掌握的仅只是那奇诡邪异的音调，但事实上，这一刻真正被楚维阳推敲出来的，是篆纹，是篆法，是道法。

道人无声息间受到“无何有”神韵的影响，便是从这一刻，从这一步伊始的。

而待得楚维阳更进一步的观照着诸世舆图，观照着那自然天象之下，真正的诸世骤生骤灭的本质的时候。

这样的玄景与义理本身事实上不存在着甚么问题，但是其引动的余韵，那诸世在生灭之中化成一界之死生渡口，以及早先时沉浸在楚维阳心神之中的那一部分“无何有”之神韵，便齐皆在道人的思感与念头之中，灌涌入了道法真髓之中，正式开始侵染形神本质。

倘若依循着这样的脉络来看，甚至从始至终，都并非是这故清虚空明天界的“无何有”神韵在“侵染”与“毒害”楚维阳，它仅只是盘桓在这里，沉寂在这深邃的浊世汪洋的海底。

这好像是“无何有”的神韵以及道法义理在一界之上的体现与映照，它已经将己身的存在消磨于真正的世外，渺远到连岁月光阴以及万象须弥都朦胧模糊的地方。

甚至，这种神韵同样在影响与抹除着属于这一古界的痕迹以及本质影响，错非是九天十地乃是贯穿了旧世的恒久命题，只怕这种影响变化会变得更为明晰与深刻，但饶是如此，经年来月沉浸在新旧两道争锋之中诸修，眼中也仅只有四大界天，而罕有再提及这一古界。

它消失了，似乎便可以这样顺理成章的完全消失在旧世的海疆之中，消失在九天十地的古之舆图之中。

奇哉怪也。

而从这样的层面上看，甚至是楚维阳己身的所作所为，在主动的牵引着这种力量，纳入己身的精气神三元之中。

在无声无息之间，一切本该不是道与法映照的地方，齐皆有着邪异道法的映照与晕散。

而也万幸。

楚维阳是真正的道痴，他甚至有些过分的痴迷于此。

看到甚么样的有相之存在的外象，便要思量及其内里，进而洞见出其本质，进而在内外的交错之中，推演与磋磨出这样的内外诸相交错里，其道法义理与万象诸法之中的位置，更宏大的轮廓，更渺远的脉络。

这样的参道悟法的习惯，几乎已经成为了楚维阳观照万象的本能。

而也正是依循着这样的本能，楚维阳同样在入得了此间之后，观照着诸般，观照着诸相，进而也仅只是在电光石火之间，洞见到了这一世寰宇之中，那诸气不谐的背后，那一切奇诡邪异的本质——无何有神韵与义理！

进而借由着这种感触与体悟，道人内视己身的顷刻间，遂洞见了形神之中那丝缕的不谐所在。

好在，尚还仅只是极其微末的纤毫之间的变化。

紧接着，顷刻间，无量劫雷若雷霆雨瀑一般，顷刻间从玉京山中，连绵不竭的轰落在楚维阳的形神各个角落之中，从精神气三元丹田之所在，再到道人的思感与念头之中，及至心海的翻涌与记忆烙印的涌现，以及形神本质，性命根源之中！

连绵的劫雷轰落的顷刻间，旋即将楚维阳诸相之中所沾染的那丝缕与分毫的不谐，齐皆在这顷刻间斩断！

楚维阳修道炼法至于今日，丝丝缕缕尽都是及至凝练与锤锻的可贵参悟与养炼，可是这一刻，该出手时，道人无有分毫的迟疑与不舍。

轰——轰——轰——

连绵不竭的雷霆轰响声音真切的从楚维阳的内周天中接连响彻，进而，在楚维阳前所未有的引动着此时间的全数力量，运转起三元道术的顷刻间，这一刻，更多的先天道器的同源而出的力量被撬动。

几乎是顷刻间，楚维阳的内周天之中，伴随着诸相齐皆被劫雷罗网贯穿与绵延的顷刻间，伴随着相继斩却的力量落下，进而在雷霆的明光兜转之中，在毁灭之外，属于劫雷生机造化的一面诞生，进而顷刻间，明光里，三元道术的气韵交织与共鸣着。

唰——

那仿佛在刹那间便已经不再是雷霆的明光，那变成了一道贯穿了楚维阳形神始终的雷霆。

进而，在这样的镜光洞照之下，几乎仅只是顷刻间，一座切实不虚的八卦熔炉，便这样悬照在了道人的内周天中，仿佛将道人的诸相镇压，将一切五脏道宫及至周天经络尽皆取而代之。

先天白玉镜，太上八卦炉！

这先天道器，竟真个在楚维阳道法的引动之下，从道场三界的寰宇乾坤本源之中走出，映照在了道人的形神与道法本源之中。

这同样是出走世外之后，道人己身与乾坤的浑一，真正意义上的气韵纯粹之后，所能够做到的不可思议的事情。

几乎顷刻间，伴随着太上八卦炉的悬照，那丝缕的不谐之所在，在被劫雷斩却，被纯粹的雷霆毁灭的力量轰成齑粉之后，在这顷刻间，复又依循着太上八卦炉的牵引，那哪怕改变了形与质，但却仍旧恒常显照出纯粹的“无何有”神韵的灰烬与尘埃，齐皆投入到了炉火之中。

便像是昔年邢老道人抟土而成线香一样。

这些灰烬与尘埃不做真正改变其真髓与本质的处理，将会成为恒常存在的污染源头，并且因为这样的“污染源头”乃是从己身的形神本质之中斩断的，其有序与无序混杂的过程之中，有序的那一部分天生与楚维阳的道法有着交织与共鸣。

其的晕散与滋养，其所广博与壮大之后的产物，将会成为恒久困扰着楚维阳道与法的真正弊病所在。

面对着这样的存在，楚维阳展示出了真正的谨慎。

而也正是在这样的灰烬与尘埃齐皆沉浸入那太上八卦炉中去的时候，先天道器之中，无物不可炼！

有序也好，无序也罢，那是道法，那是外象之中的纯粹灰烬与尘埃的本质，那便已经足够了！

汹汹的雷霆与火焰裹挟着先天八卦的无上广博与轮转圆融，几乎顷刻间，那灰烬与尘埃便在炉火之中烧去了原本的模样。

仔细看去时，那是灰烬与尘埃，在这一刻朝着纯粹的灵光化转变而去，而也正是在这一过程之中，楚维阳从及至微末的烟尘之中，洞见了无何有的本质，洞见了那有序与无序的真髓显照。

那是一部分同样纯粹与斑斓的道法灵光，另一面则是与道人所见的天宇一般无二灰暗与幽玄之所在，那是纯粹的道法有序与无序的交织。

而也正是在这一刻，汹汹的雷霆与焰火的煅烧之中，伴随着岁月与须弥力量在焰火之中的作用，宇宙辉光的晕染之下，恍若是有着某种开天辟地的朦胧无相之气韵在牵引着一样。

清者升，浊者降。

几乎顷刻间，在清升浊降的过程之中，那些自行割裂开来的两部分，那属于道法有序的那一部分，几乎顷刻间，便旋即化作了纯粹的灵犀，自炉火之中蒸腾而起，化作菁华，复返滋养着楚维阳刚刚被斩却的部分。

而同样的，几乎在顷刻间，那雷霆与焰火的交织之中，正待要将那“浊者”，那道法无序的部分彻彻底底煅烧至于虚无的时候。

忽地，楚维阳像是想到了甚么一样。

罕有的，他以己身的手段，接连刷落着法印，第一次主动掌控着先天道器的灵韵，主导着内里的变化。

于是，霎时间，交织的雷火之中，不曾有着纯粹毁灭的力量诞生，而是有着岁月之风裹挟着纯粹的先天八卦之道的气韵，回旋兜转在太上八卦炉中。

进而，下一瞬间，那熔炉之内，一息的光阴被极致的延展，而在这样的延展之中，那一切凡所有无序的存在，便这样在先天八卦之道的牵引之下，在以无序碰撞着无序。

终于，在极致的漫长，但仍旧是这一息之间的某一刹那的时候，在那纯粹的雷霆与焰火的霹雳声音，在那连绵不竭的狂风呼啸声音，甚至是那无序与无序碰撞之中，愈渐得深沉的晦暗颜色之中。

一道轻灵的恍若玉子碰撞的道音响起。

进而，是那晦暗之中，涌现出了斑斓的颜色，属于道法的斑斓颜色！