我们望山兴叹，虽知可能是未解观山神笔之奥妙所在，才致使画门无功，却再也想不到还有什么办法能使画出来的大门开启。我只好按照先前的约定，让胖子把孙教授工作笔记的前半部分还给了他，后半本记载着他研究归墟卦镜的部分，仍然要暂时留在我们手中。
胖子对孙教授说：“别愁眉苦脸的呀，是不是没把笔记全还给您，觉得我们有点不仗义？可别忘了是九爷您不仁在先。哪座庙里都有屈死的鬼，唯独您孙老九，一向没少做瞒天欺心的勾当，想喊冤恐怕都难理直气壮，所以听胖爷良言相劝，干脆就别想不开了，赶紧把这半本笔记先拿着。”
孙教授铁青着脸接过笔记本藏在怀中，对胖子说道：“事到如今，你们以为我还在乎这本笔记？我是发愁咱们下一步怎么办？”说完又转头来问我，“胡八一，你还有鬼主意没有？”
这种时候，我自然不能流露出半分难色，只能拣些拍胸脯子的话来说：“观山神笔画地为门之事，咱们恐怕一时参悟不透。不过这峡谷底部没有死尸，正是南海秘宝归墟卦镜的用武之地，如果情况不到万不得已，原本是不想用这招杀手锏的，但此地已是棺材峡山穷水尽之处，再不使盗墓古术更待何时？”
我当即找了块平整的石头，把青铜卦镜和鱼龙卦符取出，准备施展盗墓四诀中“问”字诀的上法。
孙教授痴迷于这面神秘无比的归墟卦镜已久，只是苦于不会使用照烛镜卜之法，又对我的办法不太信任，当下便凑到近前问个不休。
Shirley杨也对此很感兴趣，毕竟“问墓”之术的传说，至今已失传了上千年，现在很少有人能说出其中的名堂，包括当年的卸岭盗魁陈瞎子，以及搬山道人鹧鸪哨，也对此毫无了解。
我只好对孙教授和Shirley杨做了些简单的解释：在汉唐时期的摸金校尉手段中，就有问天打卦的举动，也就是所谓的“问墓”之术，根据使用巫卜器物的不同，此术自古有两种方式，一个是烛照镜卜，另一个是烛照龟卜。
摸金秘术的核心元素是《易》，《易》的核心则是“天人相应，生生不息”，如果换置到现代的概念，可以理解成介于心与物之间。心与物应该是一体的，“心”即是人，“物”即是天，心与物本是一体，既不能纯粹地唯心，也不能彻底地唯物。
连接在精神与物质之间的元素，即是风水一道中所言的“气”，在生气充盈的上善之地，可以利用风水秘器，来窥测这层无形无质的“生气”。
能够作为风水秘器的大多是上古青铜器，或者是用埋在风水宝穴中多年的龟甲龙骨，因为这些器物不能多次反复使用，所以唐宋之后，几乎再没有盗墓者用问墓占验的古老方法倒斗了，这是此术失传的主要原因。
孙教授声称，他在一些历史资料中看到过不止一次，这“问”字诀应该是确有其事的，不是什么唯心的传说。不过归墟卦镜不比普通的青铜鼎器，古镜中的卦符都是按周天卦数排列，如果不了解古老的卦图卦象，谁又知道怎么使用？
我没有立即回答，将鱼、龙两枚铜符拿在手中，仔细想了想张赢川的指点。奥妙无穷的十六字周天古卦，包含卦象、卦词、卦数三项，它们的关系是：由卦数推演卦象，再由卦词解读卦象，这三者相辅相成、缺一不可，难说哪个主要哪个次要。
对此三项记载最为周全详尽的，应该是周天十六卦全图，但现在世上已经没有出土的遗存古物可见了，也许在地仙村古墓里还藏着一幅周天卦图，所以孙教授才肯舍家撇业，不远万里地跟我们来到这里冒险。
我以前对于真正的周天十六卦全图几乎一无所知，但我在南海时，曾听龙户古猜背诵过全篇的周天卦数，而我又有幸识得张赢川，在他的帮助下，通过对周天卦数和青铜卦镜、青铜卦符的反复推演，找出了使用归墟古镜的方法。
我对孙教授和Shirley杨说：“周天卦符有一十六枚，在不同的推演中分别有不同的特定符号来表示，鱼、龙、人、鬼代表了一个小周天的循环，专门用来占验古墓墟址的方位和空间。”
孙教授连连摇头：“谬论，简直太荒谬了。你如果说这四枚青铜卦符都是生命形态的象征，或者是生灵的象征，还多少有几分可信的程度，但它们怎么能代表方位和空间？差得也太离谱了。你那位张师兄多半是个江湖术士，分明是一派胡言，铜镜铜符都是绝世秘宝，你可千万不能乱用。”
以前在昆仑山的经历，使Shirley杨对我的易学理论比较信服，可她也觉得此事很难理解，说道：“我不懂《易》的变化之道，但老胡你说鱼、龙、人、鬼四枚青铜古符，可以用于占验古墓空间方位，是否有什么依据？”
我对众人说道：“别看孙教授研究龙骨天书许多年了，但确实是顽固不化、不开窍的脑子，他只能想象出鱼、龙、人、鬼四符是天地间的生命形式，却想不到更深的层次。天地空间的存在，恰恰就是针对生命而言的，这是天人一体的全息宇宙概念，其实这个秘密就在没有眼睛的青铜卦符上。”
孙教授一本正经地说：“我的研究成果虽然没得到重视，可毕竟是研究了不少成果出来，成果始终是客观存在谁也抹杀不了的，至于我是不是不开窍的脑子，也不是你们年轻人说了算的。你且说说这没有眼睛的古符和空间、方位有什么联系？我丑话说在前边，别看归墟古镜是你从海底捞回来的，可我绝不能听你胡诌几句，就让你随便毁坏这稀世珍宝。”
我不屑地“哼”了一声，对孙教授说：“我要真想随便废了这面青铜古镜，您还真就拦不住。不过老胡我向来以理服人，今天就给您补一课，赶紧拿笔认真记录，不要居庙堂之高就变得目光短浅看不清江湖之远了。”
我指着归墟卦镜背面的周天铜匦让孙教授看，每个铜匦上都有一个符号，青铜卦符就要分别嵌入其中相对应的位置，铜符无眼，实则并非无眼，而是代表着生命的空间局限性，确切点说应该是“看不见”。
中国古人对空间的认识，早在几千年以前就已形成，并且和现代的科学概念非常接近，也可以说，现代科学发展了几千年，在宇宙空间的概念上，却从来没有太大的进展。
四枚铜符分别是鱼、龙、人、鬼，在古代的传统概念中，鱼看不见水，人看不见风——风应该就是现在所说的空气，人生活在大气层里，和鱼生活在水中是一样的，都是生活在一种自身看不到的物质里。
而鬼则看不见土地，在古代人的观念里，幽灵向来是生活在地下的，鬼在地中，就如同人在风中或是鱼在水中，当然“鬼”和“龙”都只是中国传统文化中的一个概念。
孙教授听到这里，已有顿悟之感，连拍自己的头顶：“对呀……人不见风、鬼不见地、鱼不见水，我当初怎么就没想到，那……那龙呢？龙和鬼一样是个虚幻的概念，龙看不见什么？快说快说……”
我看孙教授急得够戗，看来是动了真火，激动之余抽风的可能性也不是没有，便不再同他卖关子了，直言相告：“龙在古人的观念中，乃是图腾中的万物之灵，而龙本身，却完全看不见任何物质，龙只能看见有生命——也就是那些具有灵魂的存在，其余的不管是风是水还是地，龙一律看不见，这就是古书中反复提及的——龙不见一切物。”
所以鱼、龙、人、鬼四符，实际是一个周而复始的空间概括，按照人不见风、鬼不见地、鱼不见水、龙不见一切物的相应标记，把卦符纳入古镜背面的铜匦中，再点燃一支南海鲛油膏提炼的蜡烛，就可以占验古墓方位了。
Shirley杨说：“知道原理就好办了，可咱们手中只有四枚铜符中的两枚，四缺其二，却如何是好？”
我嘬了嘬牙花子，青铜卦符不全，确实是极为难之处，当年搬山、卸岭合伙盗发湘西瓶山古墓，曾掘出铜人、铜鬼二符，但时至今日，两枚古符和瓶山丹宫中的丹炉，都已被纳入了湖南博物馆的珍宝库中，我们连见到真品都难，更别说拿来寻龙倒斗了。
幸好我手中的两枚铜符中，有一枚青铜龙符，占了总符，再有一枚青铜鱼符相辅，至少可以在古镜中推演出一半的卦象，或许不会太过精确，但只要能有一个模糊的暗示，就应该心满意足了。话又说回来，即便真有四枚铜符，能在镜中照出周天卦象，我不知卦词，多半也是有象无解，还不如半边的后天卦象容易解读。
孙教授听我解说明白了，这才放心让我动手，我将卦符安放在归墟古镜背面，让众人围成一圈，点起了一支鲛油蜡烛，那铜符眼中的窟窿，恰好是个卦眼，烛光可以从中漏在镜背卦图上。
这时还要参照天干、地支，以及甲子时辰等等，来转动古镜背面可以活动的一圈机数，最后铜龙、铜鱼中照出的烛影，分别投在了两个古老的图形当中。铜镜中所剩不多的海气，也在此时又散去了一些。
孙九爷研究龙骨天书多年，最基础的那些河图洛数和卦象，早已看得熟了，见卦象呈现，连声称奇，喜道：“这是坤啊，另一个是……艮，都是些什么意思？地仙村古墓在哪？”
我凝视着归墟古镜背面的卦象，对众人说道：“这卦象是艮在坤内，坤为地，艮为山，地中有山，山也是陵的意思，我看地仙村古墓肯定就在这座大山里面。”
众人听我所言，便都再次抬首仰望面前的高山，棺材峡中的山，实在是太高太陡了，而且云雾缠绕，形势险峻巍峨，难以施展“千尺察形，百尺看势，分金定穴，直透中宫”的手段，仅凭一句“地中有山”，针对地底的古墓而言，范围还是太宽泛了一些。
我也颇觉为难，顿时束手无策，难道只能一米一米地排摸过去？那样做的话，怕是没个一年半载也不会有结果，而我们现在最缺少的就是时间。不过有一弊终有一利，比较让人欣慰的是以前的路没白跑，我们这支探险队，确实是离地仙村古墓越来越近了。
我一看大伙整天没吃东西，五脏六腑十二重楼空了许久，这会儿饿得前心贴着后背，都已有些扛不住了，又看这山谷里空山寂寂，不会有什么猛兽出没，只好决定暂时原地休息一夜，然后再从长计议。
众人七手八脚在附近山根里铺设睡袋，连营火都懒得点了，胡乱吃了些压缩饼干和罐头。我满腹心事，和Shirley杨商议了一番明天的行动方案，并没顾得上吃多少东西，就让其余的四人先行休息，由我先来守夜。
我独自依在山岩上，脑海里只是反复琢磨着“地中有山”之意，觉得此象属于“谦”卦，其中应该还有“以静制动、虚怀若谷”之意，看来要暂时潜伏隐藏，等待时机出现。
到后来，不觉困乏起来，这些年我睡觉都是睁着一只眼，可不知今天是怎么了，上下眼皮打起架来，稍一闭眼就再也睁不开了，睡梦中忽然闪过一个模糊不清的念头——在棺材峡这片阴森的陵区里怎好全伙睡觉？
我随即猛地警醒起来，山区昼夜温差很大，只觉夜凉如水，深处这峡谷底部，也不见月光，四下里都是黑茫茫的，原来已是睡了许久了。我使劲摇了摇头，让自己清醒一些，眼睛逐渐适应了黑夜中的环境，隐约觉得周围有些不大对劲，仔细一看，眼中竟然出现了奇迹般的景象，先前用观山神笔画在峭壁石屏上的那道大门，正自悄然无声地缓缓开启。