曹魏之后，上巳被固定于三月三日，旧俗以此日在水边洗涤污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊等，魏晋以后上巳节成为了水边饮宴，郊外游春的日子。

如果按照正常的历史发展，这个节日应该在科技的发达以及人们对万事万物的规律理解后，渐渐的消失在历史长河中，除了少部分的天朝地区还庆祝着这个节日外，其他大部分的地方已经忘记了这一日。

不过在这个神秘依然尚存，大和有阴阳师，天朝有道士的年代，这些古代的节日习俗也被继承了下来，就如同‘圣诞节’于西方社会一样，这种全民皆知的节日在当天也会有着不可思议的魔力。

这一年的上巳之时，大和阴阳厅依然派出了许多的阴阳师游走在东京都中，以防这一天因为节日的原因引发灵灾的暴动，造成对普通民众的伤亡。

自从二战末期由土御门夜光为首所举行的泰山府君祭失败后，东京的灵脉就出现了极大的问题，虽然没有就此灵脉崩塌，造成国运坍坏，引起整个大和的灾难，但也因此让灵脉的位置出现了大范围的错乱，由此才造成如今的东京隔三差五的就会出现灵灾，现代的阴阳师最主要的任务就是修禊灵灾。

而像是上巳这种节日，更是阴阳厅的重中之重，在这种拥有魔力的节日里，灵灾出现一些骚乱已经可以说是必然的事情了。

不过即使如此，阴阳厅也没有太过于在乎，在过去五十年的时间里，虽然每到上巳之时会有一些小型的灵灾发生，但是五十年来从来没有造成过任何的大损失，所以阴阳厅也只是按照过去的经验，随便的派了一些人做做样子，碰到灵灾的话就顺手解决。

在东京都的新宿地区，这里是大和东京最繁华的地带之一，每日都是人来人往，汇聚着一个国际化大都市里的红灯酒绿，而就在这天的晌午时分，许多鬼鬼祟祟的人出现在了新宿地区，他们穿着大衣戴着口罩，手中拿着富有灵力的咒符，在新宿的许多角落中贴着符咒乃至于画着阵法的符号。

他们的行为一看就不专业，这种鬼祟的样子很快的就引起了警察和在此处巡逻的阴阳师们的注意，不过这些人都有着明面的身份，是和阴阳厅对等的御灵部的一员，对于这些超自然灾害警察没有能力去管，而阴阳厅的阴阳师也以为这些御灵部的人是在布置一些小型的防护，来防止新宿出现什么大的灵灾，要知道新宿可是东京最繁华的地带之一，再怎么小心谨慎也不为过。

不过这些阴阳师完全不知道，御灵部老早就已经陷落了，成为了双角会的基地，而双角会的目的就是为了迎接‘北辰王’土御门夜光的复活！

当然，双角会在官方部门里一直都是作为‘不合法的团体’而存在着，他们表面的目的迎接‘北辰王’也只不过是双角会上层，如大连寺至道这些人放出来的烟雾弹，双角会真正的目的，或者说是那些高层人士真正的目的，是为了‘复活’传说中的大阴阳师两仪落，就算是迎接土御门夜光的转生，也只不过是要土御门夜光成为同志，一起让大阴阳师阁下回归现世的一个手段罢了。

不过对于双角会的中下层人员而言，他们并不知道自己所在的团体的真正目的，相比于流传于千年的大阴阳师，他们更崇拜五十年前转生的土御门夜光，因为大阴阳师留给整个阴阳道的是真正的阴阳之法的精髓，只有真正的阴阳师，最强大的阴阳师才能理解的精髓，而对于这些底层人而言，他们实际上是没有行使阴阳术的资格的，正因为土御门夜光联合着一些家族创建了‘帝式阴阳术’，他们才能够成为阴阳师这个团体，感受着阴阳道的伟大，因此他们更崇拜能够给自己带来切实利益的土御门夜光也说的清了。

不过对于大连寺至道等人而言，这些人信奉谁崇拜谁都是无所谓的，只要他们能够完成任务就足够了。

而今日，在这个三月三日的上巳之时，双角会就接到了御灵部部长，双角会高层的大连寺至道的命令，在这个东京的繁华地区借着节日的信仰来进行一场神降的仪式。

没有人知道大连寺至道要神降的是什么神明或者说是什么存在，他们只知道这会迎来北辰王。

“无知有的时候真是一种幸福……”

在新宿地区的某座高楼顶，两仪落站在高层的强风中，不管是何等的风都无法吹动他的一片衣角，而大连寺至道则站在两仪落身旁的侧后方，扶着自己的单片眼镜说道。

“在午时之前这个仪式所需要的准备都会完成，在上巳的灵脉暴走之迹，就是我举行仪式的时候，我会以自己的身体作为凭依，帮助您打开地狱的通道！”

大连寺至道恭敬的弯腰说道，他已经迫不及待都想要看到结果了。

这半个月来两仪落除了白天去给学生们讲讲课，下课后有时间就教导一下黄泉与神乐‘两仪流’的剑法，晚上则是调教调教大连寺铃鹿，交给她一些必要的知识，可以说生活是轻松又闲暇。

不说黄泉和神乐的主观意识比较强，大连寺铃鹿这个一直童年被虐待的小女孩，心智本就不健全，在两仪落的手段下，短短半个月的时间就让她乖乖的什么话都听，甚至两仪落敢保证，就算自己要求她拿自己娇嫩的身体来侍奉自己乃至于侍奉别人，她也绝对连害羞和反抗这个情绪都没有。

对于两仪落这种活了不知多少年的老怪物而言，十多岁的小女孩，根本就不可能逃出他的手掌心，就算是八云紫和风见幽香，都从小就被他调教的在心中留下了永远抹之不去的种子。